%0 Journal Article %T مابعدالطبیعة در عالم اسلام و جایگاه ترجمه های عربی در فلسفه اسلامی %J فلسفه %I دانشکده ادبیات وعلوم انسانی %Z 2008-1553 %A عسگری, احمد %A صالحی, اسکندر %D 2016 %\ 02/20/2016 %V 13 %N 2 %P 75-94 %! مابعدالطبیعة در عالم اسلام و جایگاه ترجمه های عربی در فلسفه اسلامی %K مابعدالطبیعة %K ترجمه عربی مابعدالطبیعة %K ارسطو %K فلسفه اسلامی %K تفسیر ابن رشد %R 10.22059/jop.2016.58369 %X سابقه مباحث مابعدالطبیعی را، حداقل بنحو متفرق و ضمنی، میتوان به ماقبل ارسطو رساند، امّا بحث از فلسفه اولی و مابعدالطبیعة بطور رسمی و بعنوان علمی مستقل و متمایز با کتاب مابعدالطبیعة آغاز میشود. در نهضت ترجمۀ یونانی-عربی مابعدالطبیعة از اهم کتبی بود که مورد توجه قرار گرفت و ترجمه های متعدد از قسمتهای مختلف آن توسط مترجمین متفاوت در طی چند دوره حاصل شد. کثیری از این تراجم باقی نیست و البته در مجموع ترجمه ای از بخش عمده مابعدالطبیعة داریم. اطلاع از این ترجمه ها ازطرق متعدد و از منابع مختلف قابل حصول است. براساس اطلاعی که از ترجمهمابعدالطبیعة حاصل میشود و مقایسه و استفاده از روایت مفصل و دقیق حنین از ترجمه کتب طبّی، میتوان مدعی شد ترجمه های عربی و مترجمان عرب زبان خارج از نهضت فلسفی عالم اسلامی- عربی و صرفاً بعنوان ممهّد و مقدمه آن نبودند، بلکه آنها را باید جزئی مهم و شاید اساسی از خود این جریان فلسفی تلقی کرد. %U https://jop.ut.ac.ir/article_58369_cb0096e98203cd988d1757cf367e683c.pdf