On the Notorious History of the Problem of Primacy of

Document Type : Scientific-research

Authors

1 PhD student of Tarbiat Modarres University

2 Assistant Professor of Philosophy Department of Tarbiat Modarres University

Abstract

Within the contemporary literature, there is a common ground about the history of the problem of primacy of existence. According to this notorious story, the prominent roles are those played by Ibn Sina, Suhrawardi and Sadra; and Mirdamad plays a complementary role: Ibn Sina, in contrary to Ashari Mutakallemun, claims that existence is something added to essence in mind; Surawardi denies that this distinction is in reality; Mirdamad articulates the problem as a disjunction of primacy of existence or essence; at the end, Sadra presents the thesis of primacy of existence. It is argued that all these historical information are incorrect. Firstly, there is a controversy on whether Ibn Sina believes in the distinction of existence and essence in mind or in reality. Secondly, there was a vast debate on the distinction among philosophers after Ibn Sina. Thirdly, Suhrawardi is one of many who come in the debate and argue against the Followers of Peripatetic Philosophers. Fourthly, the text based upon which the articulation of the problem is ascribed to MIrdamad is mistakenly thought to be among his writings. Fifthly, Mirdamad and Sadra come into this traditional controversy, but have different views.

Keywords

Main Subjects

References

ابن‌‌‌‌رشد، محمدبن‌احمد (1377)، تلخیص مابعدالطبیعة، تصحیح عثمان امین، تهران: حکمت.
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1950)، الإشارات و التنبیهات؛ مع شرح نصیرالدین الطوسی، تصحیح سلیمان دنیا، قاهره: دارالمعارف.
ایجی، عبدالرحمن‌بن‌احمد (بی‌تا)، المواقف فی علم الکلام، بیروت: عالم الکتب.
جوادی آملی، عبدالله (1375)، رحیق مختوم؛ شرح حکمت متعالیه، قم: اسراء.
حسینی، داود (1398الف)، وجود و ذات؛ تفسیری از صدرا در سیاق تاریخی، قم: انتشارات حکمت اسلامی.
ــــــــــــــ (1398ب)، شهید مطهری و مسئله جدید اصالت وجود، تهران: بنیاد شهید مطهری، انتشارات ندای فطرت.
خیام، عمر (1380)، الضیاء العقلی فی موضوع العلم الکلی، تصحیح غلامرضا جمشیدنژاد اول، تهران: نشریه فرهنگ، شماره‌‌‌‌های 39و40، صص 129-133.
رازی، فخرالدین (1411)، المباحث المشرقیة فی علم الإلهیات و الطبیعیات، تصحیح محسن بیدارفر، قم: بیدار.
سهروردی، شهاب‌الدین (1375)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تصحیح نجفقلی حبیبی، هانری کربن و سیدحسین نصر، تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
شیرازی، صدرالدین محمد (1981)، الحکمة المتعالیه فی الأسفار العقلیة الأربعة، جلد اول، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ـــــــــــــــــــــــــــ (1363)، المشاعر، تصحیح هانری‌ کربن‌، ترجمه عمادالدوله، تهران: کتابخانه‌ طهوری.
ـــــــــــــــــــــــــــ (1371)، المبدأ و المعاد، تصحیح محمد ذبیحی و جعفر شاه‌نظری، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ـــــــــــــــــــــــــــ (1382)، الشواهد الربوبیة، جلد یکم، قم: موسسه مطبوعات دینی.
طباطبایی، سیدمحمدحسین (1379)، نهایة الحکمة، تصحیح عباس‌علی سبزواری، قم: موسسه نشر اسلامی.
عبودیت، عبدالرسول (1385)، درآمدی بر نظام حکمت صدرایی، جلد اول، تهران و قم: سمت و موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
فارابی، ابونصر (1968)، آراء أهل المدینة الفاضلة، بیروت: دار المشرق.
ـــــــــــــ (1970)، الحروف، تصحیح محسن مهدی، بیروت: دار المشرق.
ـــــــــــــ (1381)، فصوص الحکمة، تصحیح علی اوجبی، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
فیاضی، غلامرضا (1388)، هستی و چیستی در مکتب صدرایی، تأملی نو در اصالت وجود و اعتباریت ماهیت و تفاسیر و ادله و نتایج آن، تحقیق و نگارش حسینعلی شیدان‌شید، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
مصباح یزدی، محمدتقی (1405ق)، تعلیة علی نهایة الحکمة، قم: موسسه در راه حق.
مطهری، مرتضی (1371)، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، جلد ششم و نهم، تهران: صدرا.
میرداماد، محمدباقر (1367)، القبسات، تصحیح مهدى محقق، سیدعلى موسوى بهبهانى، توشی‌هیکو ایزوتسو و ابراهیم دیباجی، تهران: دانشگاه تهران.
ـــــــــــــــــــ (1381)، مجموعه مصنفات میرداماد، تصحیح عبدالله نورانی، جلد اول، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
ـــــــــــــــــــ (1391)، الأفق المبین، تصحیح حامد ناجی اصفهانی، تهران: میراث مکتوب.
نبویان، سید محمدمهدی (1395)، جستارهایی در فلسفه اسلامی؛ مشتمل بر آراء اختصاصی آیه‌الله فیاضی، قم: انتشارات حکمت اسلامی.
یزدان‌پناه، سید یدالله (1389)، حکمت اشراق، تهران و قم: سمت و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
Philosophy
Volume 17, Issue 1 - Serial Number 32
September 2019
Pages 105-120

Files

Share

How to cite

Statistics