دوره 21 (1402)
دوره 20 (1401)
دوره 19 (1400)
دوره 18 (1399)
دوره 17 (1398)
دوره 16 (1397)
دوره 15 (1396)
دوره 14 (1395)
دوره 13 (1394)
دوره 12 (1393)
دوره 11 (1392)
دوره 10 (1391)
دوره 9 (1390)
دوره 8 (1389)
دوره 7 (1388)
دوره 6 (1387)
دوره 5 (1386)
دوره 4 (1385)
دوره 3 (1384)
دوره 2 (1383)
دوره 1 (1381)
تعداد مقالات: 361
تاملی در منطق ریاضی
دوره 3، شماره 1 ، شهریور 1384
چکیده
در این مقاله به یکی از بنیان های اصلی منطقه جدید یعنی نگرش تابع ارزشی پرداخته شده است و با بحث از استلزام مادی،که شرایط صدق گزاره های شرطی را معرفی کند و معرفی پارادوکس های استلزام مادی،که تنافر این شرایط ... بیشتراز فرد مدرن تا شخص پست مدرن
دوره 4، شماره 1 ، شهریور 1385
چکیده
دراین مقاله می کوشیم بعضی از خصوصیات انسان غربی را از نیمه دوم قرن بیستم به این سو بررسی کنیم و غربی را ازنیمه دوم قرن بیستم به این سو بررسی کنیمو نشان دهیم چگونه تصویر«فرد» و «فردگرایی»دراندیشه غربی ... بیشترتصوف یا عرفان نقدی بر مقاله پارادکس تصوف نزد اساتید و شاگردان ملاصدرا
دوره 4، شماره 2 ، اسفند 1385
چکیده
مقاله حاضر درنقد مقاله «پارادکس تصوف نزد اساتید و شاگردان ملاصدرا»نوشته شده و دو مدعای اصلی آن را به نقد کشیده است:1.نگاه مذموم به تصوف حاصل جریان های صوفیانه عصر صفوی است و از این زمان به بعد چنین نگرشی ... بیشترامکان نقضپذیری قاعده نقیضهای اعم و اخص مطلق
دوره 9، شماره 1 ، شهریور 1390، ، صفحه 109-126
چکیده
هر فرد آشنا به منطق میداند که اگر میان دو مفهوم کلی، نسبت عموم و خصوص مطلق برقرار باشد، همان نسبت - ولی با انقلاب- میان نقیضهای آنها نیز برقرار است. اما باوجود دلایل مستدل در اثبات این قاعده، منطقدان ... بیشتربررسی ماهیت زبان در فلسفه زبان فارابی
دوره 17، شماره 1 ، شهریور 1398، ، صفحه 121-140
چکیده
تلاش جستار حاضر آن است که رویکرد فارابی را نسبت به موضوع زبان در حیطه فلسفه زبان دریابد. در این راستا، نخستین چالش پیش رو، پرسش از چیستی ماهیت زبان است. فارابی با طرح سه معنای نطق، در پی بیان سطوح مختلف ... بیشترهردر و فلسفه فرهنگ
دوره 12، شماره 1 ، شهریور 1393، ، صفحه 133-151
چکیده
اندیشه یوهان گوتفرید فون هردر دامنه وسیعی دارد و برای سیر در اندیشههای وی باید به مباحثی مانند انسانیت، تاریخ و فلسفه تاریخ، انسانشناسی، فرهنگ و فلسفه فرهنگ آنگونه که او طرح کرده است پرداخت. با توجه ... بیشترهابرماس و دیگریِ عقلانیت غربی: منطقِ دوگانه مشمول گردانیدن و از شمول خارج ساختن
دوره 17، شماره 2 ، اسفند 1398، ، صفحه 145-165
چکیده
این مقاله نشان داده است که ادعای هابرماس در مورد همه شمولی مدرنیته، بر پایه تصور و یا برداشتی از مدرنیته قرار گرفته است که با عقلانیت غربی پیوند یافته است: «ما بیشک، ادعای همهشمولی را با درک غربی ... بیشترزبان و ساختار منطقی ذهن در پدیدارشناسی هوسرل
دوره 18، شماره 2 ، اسفند 1399، ، صفحه 155-174
چکیده
رابطۀ ذهن و زبان که امروزه بیشتر با نگاه فیزیکالیستی بررسی میشود، ارتباطی پرسشبرانگیز است. دانشمندان عصبشناسی و فیزیولوژیستها، این ارتباط را بیشتر با کاوش بر روی مغز انسان بررسی میکنند. فیلسوفان ... بیشترمفهوم تجربه در تفکر کانت
دوره 1، شماره 1 ، تیر 1381
چکیده
کانت بر اساس تقسیمی که از قضا یا به دست داده است و آنها را به تحلیلی و تالیفی تقسیم نموده و قضایای تالیفی را در دو بخش ما تقدم و ما تاخر تعریف کرده است زمینه مفهوم تازه ای از تجربه را فراهم آورده که پیش از ... بیشترنگاهی به مبانی ما بعد الطبیعه اراده
دوره 1، شماره 2 ، دی 1381
چکیده
نزاع بر سر تقدم فکر بر اراده و یا بالعکس نزاعی دیرینه در عالم تفکر بوده است به طوری که فیلسوفان غالبا مدافع تقدم فکر بر اراده بوده اند و طایفه ای از متکلمان اراده را اصل دانسته و علم و فکر را تابع آن قلمداد ... بیشترعلیت در فلسفه اسلامی و نظر مخالفان ان
دوره 4، شماره 1 ، شهریور 1385
چکیده
نیروی کنجکاوی درانسان از اهم خصیصه های اوست،براین اساس می خواهد بفهمد ولذا چراگوست و نه چون حیوان چراگر.نخستین مرحله از کنجکاوی هر انسان در خود و عالم خارج از خود،کشف رابطه علی و چگونگی ربط حوادث و فعل ... بیشترابن عربی و نقد قاعده الواحد
دوره 4، شماره 2 ، اسفند 1385
چکیده
قاده فلسفی «الواحد لایصدر عنه الا الواحد»(از واحد جزواحد صادر نمی شود)را که معروف به قاعده«الواحد»است،بیشتر فیلسوفان مسلمان پذیرفته ،در آثار خود مورد بحث قرار داده .مفاد آن را برهانی کرده اند. بی تردید،این ... بیشترBook Review:Ricoeur Paul, La mémoire, l’histoire, l’oubli, (L’ordre philosophique), Paris: Seuil, 2003
دوره 7، شماره 2 ، آذر 1388، ، صفحه 157-161
چکیده
بیشتربهره مندی در فلسفۀ توماس آکوئیناس
دوره 17، شماره 2 ، اسفند 1398، ، صفحه 167-187