نوع مقاله : علمی -پژوهشی

نویسنده

• علیرضا ساعتی

استادیار

چکیده

سیلان الوهیّت در سلاسل وجود بنیاد عرفان محسوب می‌شود. تکیۀ شیخ نجم‌الدین کبری بر این مسئله، به شکل یک آموزه، سرآغاز امری بوده که در نهایت به تفسیر سمبولیسم رنگ‌ها در عرفان اسلامی منجر گشته است. مبنای نظر شیخ نجم‌الدین کبری در این باب حول این محور است که وجود مستقل الهی قابل دیدن نیست، امّا موجب دیدن سایر اشیاء می‌شود و این رنگ جلال الهی است. این مطلب در شیخ تا آنجا پیش می‌رود که رنگ سیاه را نیز نور می‌داند و تفسیری عرفانی بر آن می‌نویسد. تفسیر و تجربۀ شیخ نجم‌الدین کبری حول این محور و نهایت آن در صورت نورانی و به میان کشیده شدن مبحث "طباع تامّ" و تحلیل آن ساختار و محتوای مقالۀ حاضر را تشکیل می‌دهد.سیلان الوهیّت در سلاسل وجود بنیاد عرفان محسوب می‌شود. تکیۀ شیخ نجم‌الدین کبری بر این مسئله، به شکل یک آموزه، سرآغاز امری بوده که در نهایت به تفسیر سمبولیسم رنگ‌ها در عرفان اسلامی منجر گشته است. مبنای نظر شیخ نجم‌الدین کبری در این باب حول این محور است که وجود مستقل الهی قابل دیدن نیست، امّا موجب دیدن سایر اشیاء می‌شود و این رنگ جلال الهی است. این مطلب در شیخ تا آنجا پیش می‌رود که رنگ سیاه را نیز نور می‌داند و تفسیری عرفانی بر آن می‌نویسد. تفسیر و تجربۀ شیخ نجم‌الدین کبری حول این محور و نهایت آن در صورت نورانی و به میان کشیده شدن مبحث "طباع تامّ" و تحلیل آن ساختار و محتوای مقالۀ حاضر را تشکیل می‌دهد.

کلیدواژه‌ها

• "
• رنگ الهی"
• ، "
• سمبولیسم رنگ‌ها"
• فرشتۀ فیلسوف"
• ،"
• طباع تامّ"
• ، نجم‌الدین کبرا"

موضوعات

• فلسفه

عنوان مقاله [English]

The Divine Being, the Subject of quest The guiding Principle of fundamental Intuition According to Sheikh Najm al-Dīn al-Kubrā

نویسنده [English]

• Alireza Saati

assistant professor

چکیده [English]

The flow of Divinity in the chains of existence is considered the foundation of mysticism. Sheikh Najm al-Din Kubra’s emphasis on this issue, in the form of a doctrine, marked the beginning of something that ultimately led to the interpretation of the symbolism of colors in Islamic mysticism. The basis of Sheikh Najm al-Dīn Kubrā’s view on this matter revolves around the idea that independent divine existence is not visible, but it causes the seeing of other things, and this is the color of divine glory. This matter progresses so far in the Sheikh that he considers the color black as light and writes a mystical interpretation of it. The interpretation and experience of Sheikh Najm al-Dīn Kubrā around this axis, and its culmination in the luminous form and the introduction of the topic of “Perfect Natures” and its analysis, constitute the structure and content of the present article.The flow of divinity in the chains of existence is considered the foundation of mysticism. Sheikh Najm al-Din Kubra’s emphasis on this issue, in the form of a doctrine, marked the beginning of something that ultimately led to the interpretation of the symbolism of colors in Islamic mysticism. The basis of Sheikh Najm al-Dīn Kubrā’s view on this matter revolves around the idea that independent divine existence is not visible, but it causes the seeing of other things, and this is the color of divine glory.

کلیدواژه‌ها [English]

• Divine Color"
• Symbolism of Colors"
• Philosopher Angel"
• Perfect Natures"
• "
• Najm al-Dīn Kubrā "