دوره 22 (1403)
دوره 21 (1402)
دوره 20 (1401)
دوره 19 (1400)
دوره 18 (1399)
دوره 17 (1398)
دوره 16 (1397)
دوره 15 (1396)
دوره 14 (1395)
دوره 13 (1394)
دوره 12 (1393)
دوره 11 (1392)
دوره 10 (1391)
دوره 9 (1390)
دوره 8 (1389)
دوره 7 (1388)
دوره 6 (1387)
دوره 5 (1386)
دوره 4 (1385)
دوره 3 (1384)
دوره 2 (1383)
دوره 1 (1381)
تعداد مقالات: 6
استکمال نفسانی از طریق نظر و عمل، از منظر حکما و عرفای اسلامی
دوره 8، شماره 1 ، اسفند 1389، صفحه 1-34
چکیده
تأمل نظری و اندیشه ورزی از دیرباز نزد حکیمان همچون کمال ویژه نوع انسانی محسوبمی‌شد و به این جهت فیلسوفانی چون ارسطو و ابن‌سینا اندیشه ورزی را بالاترین فعالیت سعادت بخش برای آدمی می‌دانستند. در ... بیشتر
فراتر از تقابل ماده – صورت نگاهی به چگونگی بهره‌گیری شیلر از مفهوم بازی در گذر از این تقابل
دوره 8، شماره 1 ، اسفند 1389، صفحه 57-80
چکیده
شیلر در جستارهای نه چندان کمی که در حوزه‌های زیبایی‌شناسی، اخلاق و فلسفه دارد همواره مساله‌ای واحد را درسطوح مختلف دنبال نموده است. مساله شیلر، گسست یا تقابل حادی است که در سطوح مختلف گریبان‌گیر ... بیشتر
خدا و معمای فلسفه‌ی نقدی
دوره 8، شماره 1 ، اسفند 1389، صفحه 81-103
چکیده
کانت در نقد عقل محض بر این موضع پافشاری کرد که فهم بشری تنها قادر به شناخت پدیدارهاست اما در نقد عقل عملی، واقعیت عینی خدا، اختیار و جاودانگی نفس را اثبات میکند. در نگاه نخست به نظر می‌رسد که نتیجه ... بیشتر
قضایای حقیقیه و خارجیه نزد خونَجی
دوره 8، شماره 1 ، اسفند 1389، صفحه 105-136
چکیده
افضل الدین خونَجی، با تقسیم هر یک از عقد الوضع و عقد الحمل به خارجی و حقیقی، عقدهای خارجی را به صورت وصفی و عقدهای حقیقی را به سه صورت بسیط، اضافی و شرطی بیان میکند. از آنجا که موصوف و صفت را در منطق جدید ... بیشتر
حقیقت و توجیه
دوره 8، شماره 1 ، اسفند 1389، صفحه 137-174
چکیده
در چارچوب پارادایم زبانی، همواره مرتبط با تلقی حقیقت به عنوان سازگاری، این مسأله وجود دارد که چگونه می‌توانیم در پرتو دلائل قابل دسترس، ادعای حقیقی نامشروطی را بیان کنیم که ورای آنچه توجیه شده است، ... بیشتر
نحوه‌ی صدور کثرت بر مبنای حکمت اشراق
دوره 8، شماره 1 ، اسفند 1389، صفحه 175-197