دوره 22 (1403)
دوره 21 (1402)
دوره 20 (1401)
دوره 19 (1400)
دوره 18 (1399)
دوره 17 (1398)
دوره 16 (1397)
دوره 15 (1396)
دوره 14 (1395)
دوره 13 (1394)
دوره 12 (1393)
دوره 11 (1392)
دوره 10 (1391)
دوره 9 (1390)
دوره 8 (1389)
دوره 7 (1388)
دوره 6 (1387)
دوره 5 (1386)
دوره 4 (1385)
دوره 3 (1384)
دوره 2 (1383)
دوره 1 (1381)
کلیدواژه‌ها = کانت
تعداد مقالات: 12
تقابل فرم با ایدههای زیباشناختی در نقد قوۀ حکم
دوره 22، شماره 2 ، اسفند 1403، ، صفحه 111-131
چکیده
فرم یکی از اصطلاحات چالش برانگیز در نقد قوۀ حکم کانت است. او در نقد عقل محض در بخش حسیات استعلایی فرم را در ارتباط با صور پیشین شهود یعنی زمان و مکان مورد بحث قرار می‌دهد. درواقع چینش زمانی و مکانیِ ... بیشتر
نقد لکان بر اخلاق کانتی از موضع سادی
دوره 22، شماره 1 ، آبان 1403، ، صفحه 285-305
چکیده
از انتقادات رایج به نظریۀ اخلاقی کانت، توجه بیش از حد به عقل و مطلق بودگی آن در قانون اخلاقی است. به گونه‌ای که بی‌توجهی به سایر عناصر دخیل در حکم اخلاقی از جمله احساسات منجر به ناممکنی و ظهور سویه سادیستی ... بیشتر
تنش انسان‌شناختی؛ پرسش از ذات انسان و متافیزیکِ سوبژکتیویته نزد کانت
دوره 20، شماره 1 ، تیر 1401، ، صفحه 133-150
چکیده
کانت هر سه مسئلۀ اساسی فلسفه را به مسئله‌ای یگانه و نهایی (انسان چیست؟) بازمی‌گرداند و حلّ آن را بر عهدۀ انسان‌شناسی فلسفی می‌گذارد. باری، اگر از این دید در مهم‌ترین اثر فلسفی کانت، یعنی نقادی عقل محض ... بیشتر
معنای «علقه» و نسبت آن با امر زیبا نزد کانت
دوره 19، شماره 2 ، دی 1400، ، صفحه 1-20
چکیده
ایمانوئل کانت در نقد نیروی حکم عملکرد منطقی حکم ذوقی را بر حسب مؤلفه‌های کیفیّت، کمیّت، نسبت و جهت صورت‌بندی کرده است. وی در تبیین کیفیّت حکم ذوقی، خرسندی و ناخرسندیِ بی‌علقه را متعلق قوۀ ذوق معرفی ... بیشتر
آیا اصل طرد شق ثالث یک شرط سلبی برای حقیقت است؟
دوره 16، شماره 1 ، تیر 1397، ، صفحه 79-96
چکیده
کانت منطق را به دو حوزه کلی منطق عمومی و منطق استعلایی تقسیم میکند. منطق عمومی نسبت به اعیان خنثی است و صرفا قواعد انسجام خود اندیشه و از این رو صرفا شرایط سلبی حقیقت را بیان میکند. اما آیا اصل طرد ... بیشتر
اتانازی از منظر وظیفه‌گرایی عقل‌باور کانت
دوره 13، شماره 2 ، اسفند 1394، ، صفحه 95-113
چکیده
اتانازی، از جمله مسائل مطرح در مراقبتهای پایان حیات است. بسیاری از انسانها، خواهان آن هستند که در پایان عمر خود، درد و رنجی نبینند و سربار دیگر اعضای خانواده خویش نباشند؛ در کنار این افراد، پزشکان ... بیشتر
رفلکشن و سیر تطور مفهومی آن در تفکر فیشته
دوره 13، شماره 1 ، خرداد 1394، ، صفحه 97-115
چکیده
تفکر فلسفی غرب در عصر جدید، تحولی بنیادین پیدا کرد. دکارت با مقدم کردن اندیشه بر وجود، امکان شناخت در بستر وجود را مرتفع کرد و انسان، جهان و خداوند را مبدل به تصور و ایده نمود. در چنین شرایطی، مهم‌ترین ... بیشتر
خود آیینی و اجتماع اخلاقی در فلسفه اجتماعی کانت
دوره 12، شماره 2 ، اسفند 1393، ، صفحه 35-53
چکیده
با اینکه کانت نوشتههای قابل توجهی در فلسفهی سیاسی و اجتماعی دارد، آراء وی در این حوزه عموماً در سایه فلسفه نظری وی و نیز فلسفهی سیاسی و اجتماعی هگل واقع شده و بنابراین، کمتر مورد توجه جدی قرار ... بیشتر
کانت و حل تعارضات ریاضی
دوره 11، شماره 2 ، اسفند 1392، ، صفحه 9-28
چکیده
کانت در آثار متعدد دورۀ مابعد انتقادی از جمله تمهیدات و به ویژه دیباچۀ هر دو طبع کتاب نقد عقل محض، بر تقدم رتبی و زمانی بحث تعارضات عقل نسبت به دیگر بخش‌های نظام فلسفی خود تصریح کرده و وظیفۀ محوری فلسفه ... بیشتر
کانت، فوکو و سنت انتقادی
دوره 11، شماره 1 ، شهریور 1392، ، صفحه 9-26
چکیده
روشنگری قرن هجدهم یکی از مهم‌ترین بنیادهای فرهنگ مدرن است و می‌توان فلسفۀ معاصرغرب را دیالکتیک و گفت‌وگوی روشنگری و جریان‌های منتقد آن دانست.گرچه سابقۀ مضامین فکری روشنگری را در اواخر قرون ... بیشتر
ارزیابی انتقاد شوپنهاور از تحلیل علیت کانت
دوره 11، شماره 1 ، شهریور 1392، ، صفحه 47-66
چکیده
شوپنهاور در کتاب ریشه چهار وجهی اصل جهت کافی، تفسیر کانت از اصل علیت را مطابق با بیانی که در بخش اصول فاهمه محض و در آنالوژی دوم آمده مورد انتقاد قرار داده است، این انتقادات در سه محور اصلی مطرح شده است. ... بیشتر
من واقعی کانت
دوره 10، شماره 1 ، شهریور 1391، ، صفحه 84-101