دوره 23 (1404)
شماره 2 بهمن 1404
شماره 1
(این شماره از مجله در قالب ویژه نامه بزرگداشت مقام علمی زنده یاد استاد دکتر محسن جهانگیری به چاپ رسیده است.)
آذر 1404، صفحه 1-536
دوره 22 (1403)
دوره 21 (1402)
دوره 20 (1401)
دوره 19 (1400)
دوره 18 (1399)
دوره 17 (1398)
دوره 16 (1397)
دوره 15 (1396)
دوره 14 (1395)
دوره 13 (1394)
دوره 12 (1393)
دوره 11 (1392)
دوره 10 (1391)
دوره 9 (1390)
دوره 8 (1389)
دوره 7 (1388)
دوره 6 (1387)
دوره 5 (1386)
دوره 4 (1385)
دوره 3 (1384)
دوره 2 (1383)
دوره 1 (1381)
تعداد دوره‌ها 23
تعداد شماره‌ها 44
تعداد مقالات 412
تعداد نویسندگان 413
تعداد مشاهده مقاله 1,352,698
تعداد دریافت فایل اصل مقاله 558,350
نسبت مشاهده بر مقاله 3283.25
نسبت دریافت فایل بر مقاله 1355.22
-----------------------------------------
تعداد مقالات ارسال شده 1,042
تعداد مقالات رد شده 595
درصد عدم پذیرش 57
تعداد مقالات پذیرفته شده 207
درصد پذیرش 20
زمان پذیرش (روز) 191
تعداد پایگاه های نمایه شده 8
تعداد داوران 278

دو فصلنامه علمی فلسفه

دوفصلنامه  فلسفه دانشکده ادبیّات و علوم انسانی دانشگاه تهران نشریه‌ای علمی ـ پژوهشی است در زمینه فلسفه و علوم وابسته حداکثر در دو شماره در سال منتشر می شود. این نشریه در حوزه فلسفه فعالیت می نماید و تازه ترین و جدیدترین یافته­ های پژوهشی پژوهشگران و استاتید حوزه و دانشگاه را به جامعه علمی معرفی می ک­ند. فلسفه دانشی است که عهده­ دار تفکر فلسفی و عقلانی در باب فلسفه و آموزه­ های اساسی آن  است. با توجه نگرشهای فلسفی اسلامی و غربی این نشریه سعی دارد تا دیدگاههای مختلف در حوزه  فلسفه را مورد توجه قرار دهد و مقالاتی را که در این حوزه در قالب علمی و پژوهشی منتشر سازد. نشریه‌ فلسفه براساس نامه شماره‌ 3780/11/3 مورخ 17/3/89 کمیسیون نشریات علمی کشور، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، موفق به کسب درجه‌ علمی – پژوهشی شده است. دوفصلنامه  فلسفه دانشکده ادبیّات و علوم انسانی دانشگاه تهران نشریه‌ای علمی ـ پژوهشی است در زمینه فلسفه و علوم وابسته که حداکثر سالانه در دو شماره منتشر می­ شود. این نشریه در حوزه فلسفه فعالیت می نماید و تازه ترین و جدیدترین یافته های پژوهشی پژوهشگران و استاتید حوزه و دانشگاه را به جامعه علمی معرفی می کند. فلسفه دانشی است که عهده­ دار تفکر فلسفی و عقلانی در باب فلسفه و آموزه­ های اساسی آن  است. با توجه به نگرش­‌های فلسفی اسلامی و غربی این نشریه سعی دارد تا دیدگاه­‌های مختلف در حوزه  فلسفه را مورد توجه قرار دهد و مقالاتی را در این حوزه در قالب علمی و پژوهشی منتشر سازد. مجله فلسفه دانشگاه تهران در تلاش است اهدافی چون آشنایی جامعه علمی با تازه ترین آثار محققان و اندیشمندان در حوزه فلسفه؛ نقد فلسفه غربی؛ ارائه فلسفه اسلامی؛ کاربردی کردن فلسفه؛ نشان دادن سابقه و اتقان فلسفه اسلامی؛ حرکت در جهت نظریه پردازی و نوآوری در حوزه فلسفه و پاسخ به شبهات و سؤالات در زمینه مسایل فلسفه در عرصه داخلی و جهانی را تحقق بخشد.

معرفی مجله

عنوان مجله: فلسفه

صاحب امتیاز: دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران

ناشر: انتشارات دانشگاه تهران

 عنوان انگلیسی مجله: FALSAFEH

گروه علمی (موضوعی): علوم انسانی

زیر گروه: فلسفه - تحقیق- نشریات ادواری

درجه علمی: علمی- پژوهشی

تاریخ آغاز اعتبار:  17/03/1389

نوع داوری: دو سو ناشناس، محرمانه

میانگین بازه زمانی بررسی اولیه مقالات دریافتی: حدود 3 هفته

میانگین بازه زمانی فرایند داوری پذیرش مقالات: 3- 4ماه، حداقل دو داور 

درصد پذیرش مقالات: 14درصد

فاصله انتشار: دو فصلنامه

زبان مجله:  فارسی (چکیده و منابع به انگلیسی و فارسی)

نوع انتشار:  الکترونیکی

نوع دسترسی: رایگان (تمام متن)

شاپا چاپـــــی: 1553-2008

شاپا الکترونیکی: X974- 2716

شیوه استناددهی: APA

تلفن:   66973679- 021

رایانامه مجله: philosophyj@ut.ac.ir

آدرس اینترنتی: https://jop.ut.ac.ir

هزینه داوری مقاله:  دارد.

هزینه پذیرش نهایی و انتشار:  دارد.

حق‌مؤلف (کپی‌رایت) مقالات: مجله تابع قوانین بین‌المللی حق نشر همگانی کرییتیو کامنز است. حق‌مؤلف مقالات از آن نویسندگان است و نویسندگان مالک و صاحب حق‌مؤلف اثر خود هستند.

 کمیته بین‌المللی اخلاق نشر کوپ: مجله «دوفصلنامه  فلسفه» با احترام به قوانین اخلاق نشر، تابع راهنماها، اصول و قوانین کمیتۀ اخلاق در انتشار (COPE) است و از آیین‌نامۀ اجرایی قانون پیشگیری و مقابله با تقلب در آثار علمی پیروی می‌کند.

سیاست مبارزه با سرقت ادبی و همانندجویی: بر اساس قرارداد با شرکت سیناوب تمامی مقالات ارسالی به نشریه فلسفه قبل از ورود به فرایند داوری از طریق نرم‌افزارهای مشابهت‌یاب، همتایاب و سمیم‌نور بررسی خواهند شد.

قابل توجه نویسندگان: مجله بعد از داوری و برای چاپ مقاله، هزینه دریافت خواهد کرد؛ اما  بازنشر اطلاعات در این پایگاه با ذکر منبع آزاد است. با توجه به درخواست کمیسیون نشریات علمی کشور، ثبت و نمایش شناسه رایگان ORCID و استفاده از رایانامه دانشگاهی یا سازمانی برای نویسندگان مقالات الزامی است. بنابراین، از نویسندگان محترم درخواست می‌شود قبل از ارسال مقاله به مجله نسبت به اخذ کد شناسه پژوهشگرORCID  و رایانامه دانشگاهی/سازمانی اقدام نمایند.

نویسنده مسئول مکاتبات: نویسنده مسئول مقاله می تواند عضو هیئت علمی یک دانشگاه، مرکز یا پژوهشگاه باشد و ارسال مقاله به مجله آزاد و با نامه تأییدیه مکتوب وی و فرم‌های ذیل همراه مقاله ارسال می‌شود. دانشجویان دکتری و ارشد به تنهایی نمی‌توانند مقاله ارسال کنند. نویسنده مسئول بر اساس توافق طرفین آزاد است. مسئولیت اطمینان از عدم سرقت ادبی، داده‌سازی و استفاده نادرست از هوش مصنوعی متوجه نویسندگان مقاله است.

فایل‌ها و فرم‌های لازم: فایل های ضروری که باید از طریق سامانۀ دریافت مقاله‌ها ارسال شوند:

 ۱. فایل اصلی مقاله (بدون نام نویسندگان و با رعایت راهنمای نویسندگان در قالب/تمپلیت و الگوی مجله) ( به بخش راهنمای نویسندگان رجوع کنید).

 ۲. فایل صفحه عنوان شامل مشخصات نویسندگان

 ۳. فرم تعهدنامه (باید شامل عنوان مقاله و نام و نام خانوادگی تمام نویسندگان باشد و به امضای همه نویسندگان رسیده باشد). ( به بخش راهنمای نویسندگان رجوع کنید).

 ۴. فرم تضاد منافع  و تعهد اثر (باید توسط نویسنده مسئول امضا و به همراه فایل مقاله بارگذاری شود). ( به بخش راهنمای نویسندگان رجوع کنید).

قالب مقالات مجله: نسخه نهایی مقاله بعد از طی کردن مراحل داوری و پذیرش مقاله بایستی در قالب/تمپلیت مقالات مجله ارسال شود. در غیر این صورت ترتیب اثر داده نخواهد شد. ( به بخش راهنمای نویسندگان رجوع کنید).

******************************************************

توجه: نویسندگان بایستی برای مقالات پذیرفته شده نهایی علاوه بر چکیده انگلیسی کوتاه، یک چکیده انگلیسی مبسوط بین 1000 تا 1200 کلمه تهیه  و در مقاله مطابق نمونه‌ها قرار دهند و آن را به همراه سایر فایل های تکمیلی از طریق سامانه نشریه ارسال نمایند. برای ویرایش چکیده انگلیسی می‌توان از هوش مصنوعی به منظور بازبینی املاء و گرامر و بازنویسی متن البته با احتیاط استفاده کرد.

مجله فلسفه برای بررسی اولیه، مبلغ 1,500,000 هزارریال به‌ عنوان هزینه داوری و در صورت پذیرش مقاله، مبلغ،4,500,000 هزار ریال به‌ عنوان هزینه انتشار (مجموع 000,000, 6 ریال ) دریافت خواهد کرد. به ‌همین‌ منظور، لازم است پس از اعلام دفتر نشریه، مبلغ یاد شده از طریق درگاه آنلاین موجود در سامانه پرداخت شود. به همین منظور لازم است پس از اعلام دفتر مجله مبلغ فوق به شماره حساب ۴۰۰۱۰۷۰۱۰۳۰۰۶۸۲۵ (شبا: IR830100004001070103006825) و شناسه واریز 314070174140107000000002002202 به نام تمرکز وجوه اختصاصی دانشگاه تهران  نزد بانک مرکزی واریز و تصویر برگه واریزی به ایمیل مجله ارسال فرمایید.

*******************************************************************************

                             

سازمان مرکز اسناد و کتابخانه ملی   ORCID   سرقت ادبی DOI            

علمی -پژوهشی
خاص‌بودگی: مقولۀ محوری امرِ زیبا در نظام زیبایی‌شناسی لوکاچ
خاص‌بودگی: مقولۀ محوری امرِ زیبا در نظام زیبایی‌شناسی لوکاچ

مرضیه ابراهیمی؛ هادی ربیعی

دوره 23، شماره 2 ، بهمن 1404، صفحه 1-25

https://doi.org/10.22059/jop.2025.389487.1006880

چکیده
  در این مقاله استدلال گئورگ لوکاچ را آن‌گونه که در کتابِ او با عنوانِ ویژگیِ خاصِ امر زیبا (1963) آمده است بازسازی می‌کنیم. درنظرگاه لوکاچ ”نظریۀ بازتاب“ مبنای مشترکی برای همۀ شکل‌های چیرگی نظری و ...  بیشتر
علمی -پژوهشی
امکان یا امتناعِ قیاس‌ناپذیریِ زبان‌شناختی در پژوهش‌های تطبیقی
امکان یا امتناعِ قیاس‌ناپذیریِ زبان‌شناختی در پژوهش‌های تطبیقی

حسن احمدی زاده

دوره 23، شماره 2 ، بهمن 1404، صفحه 27-47

https://doi.org/10.22059/jop.2025.389819.1006884

چکیده
  پژوهشگران مطالعات تطبیقی بر این باورند که دشوارترین چالشِ پیش روی محققانِ این حوزه، در وهله‌ی نخست، امکان یا امتناع قیاس‌پذیری میان سنت‌ها، فرهنگ‌ها و مکاتب فکری مختلف می‌باشد. این دشواری بیش از ...  بیشتر
علمی -پژوهشی
فلسفه زبان ویتگنشتاین؛ واقع‌گرایی یا ایدئالیسم؟
فلسفه زبان ویتگنشتاین؛ واقع‌گرایی یا ایدئالیسم؟

حسین شقاقی

دوره 23، شماره 2 ، بهمن 1404، صفحه 73-49

https://doi.org/10.22059/jop.2025.397925.1006915

چکیده
  فلسفه متأخر ویتگنشتاین از نگاه بعضی از مفسران واقع­گرا و از نگاه برخی دیگر ایدئالیستی است. هر یک از این دو دسته مفسران به فقراتی از متن آثار او برای دفاع از تفسیر خود استناد می­‌کنند. استناد دسته اول ...  بیشتر
علمی -پژوهشی
بازخوانشی از فلسفه‌های تربیتی افلاطون و ارسطو در پرتو مفهوم «خود رابطه‌مند» دیویدسن
بازخوانشی از فلسفه‌های تربیتی افلاطون و ارسطو در پرتو مفهوم «خود رابطه‌مند» دیویدسن

کامران شهبازی؛ محمدحسن کریمی؛ بابک شمشیری؛ امین ایزدپناه

دوره 23، شماره 2 ، بهمن 1404، صفحه 75-97

https://doi.org/10.22059/jop.2025.389644.1006881

چکیده
  نشان دادن این نکته که بر اساس تلقی رابطه­ مند از مفهوم «خود»، نظام تربیتی برآمده از آن تا چه حد متفاوت و حاوی چه دقائق و ظرائفی است. در این مقاله، ابتدا مفهوم «خود» نزد دیویدسن واکاوی می­ ...  بیشتر
علمی -پژوهشی
مفهوم و کارکرد پدیدارشناختی شهود ذات نزد دکارت و هوسرل
مفهوم و کارکرد پدیدارشناختی شهود ذات نزد دکارت و هوسرل

عبدالرضا صفری

دوره 23، شماره 2 ، بهمن 1404، صفحه 99-121

https://doi.org/10.22059/jop.2025.387264.1006870

چکیده
  این مقاله استوار بر روش توصیفی-تحلیلی بر نقش و کارکرد پدیدارشناختی شهود ذات نزد دکارت و هوسرل تمرکز دارد. طبق یافته‌های مقاله، علیرغم آنکه شهود فرآیند روش‌شناختی مشترک در پدیدارشناسی دکارت و هوسرل ...  بیشتر
ردپای برگسون در تفسیر هایدگر از زمان
ردپای برگسون در تفسیر هایدگر از زمان
دوره 21، شماره 2 ، اسفند 1402، ، صفحه 221-236

https://doi.org/10.22059/jop.2023.349685.1006750

چکیده
  در ابتدای کتاب وجود زمان نام برگسون در کنار نام ارسطو آمده است، جایی که هایدگر سعی دارد مفهوم حیث زمانی را از زمان سنتی مورد استفاده در فلسفه تمایز دهد. حال سؤال اینجاست که پس از اشارۀ هایدگر به نام ارسطو، ...  بیشتر
غده صنوبری دکارت: مقری برای روح
غده صنوبری دکارت: مقری برای روح
دوره 12، شماره 1 ، شهریور 1393، ، صفحه 19-38

https://doi.org/10.22059/jop.2014.51915

چکیده
  تبیین رابطه نفس و بدن از مهمترین دلمشغولی­های فلاسفه دوآلیست می‌باشد. گرچه خاستگاه تفکر دوآلیسم به افلاطون بازمی‌گردد، اما رنه دکارت فیلسوف فرانسوی نیز نقش به­سزائی در تبیین، گسترش و شاید بتوان ...  بیشتر
نشانه¬شناسی پیرس در پرتو فلسفه، معرفت¬شناسی و نگرش وی به پراگماتیسم
نشانه¬شناسی پیرس در پرتو فلسفه، معرفت¬شناسی و نگرش وی به پراگماتیسم
دوره 9، شماره 2 ، اسفند 1390، ، صفحه 5-37

چکیده
  این مقاله، مهمترین ویژگی­های نشانه­شناسی پیرس، از جمله فرایند پیدایش نشانه­ها، نحوۀ دلالت و بُعد عملی آنها را مورد بررسی قرار می­دهد. بررسی سه مقوله فلسفی پیرس و مسأله «ابداکسیون» نشان­دهندة ...  بیشتر
تطبیق زیبایی‌شناسی در فلسفه افلاطون و دکارت
تطبیق زیبایی‌شناسی در فلسفه افلاطون و دکارت
دوره 11، شماره 1 ، شهریور 1392، ، صفحه 67-83

https://doi.org/10.22059/jop.2013.36401

چکیده
  تصور مطلق‌انگارانه دکارت نسبت به شناخت عقلی موجب فاصله گرفتن انسان با عالم طبیعت، ادراک حسی و سرانجام پدید آمدن شکاف میان عقل و حس شد. سئوال این است آیا می‌توان در مذهب اصالت عقل دکارت جایی برای زیبایی‌شناسی ...  بیشتر
زیبایی¬شناسی در فلسفه صدرالمتألهین
زیبایی¬شناسی در فلسفه صدرالمتألهین
دوره 9، شماره 2 ، اسفند 1390، ، صفحه 137-162

چکیده
  امروزه در محافل آکادمیک، زیبایی­شناسی به عنوان شاخه­ای از فلسفه که به مطالعه پیرامون زیبایی و هنر می­پردازد، مطرح است. به نظر صدرا زیبایی صورت یا امری تحسین برانگیز است.منشاء زیبایی جمیل مطلق است. ...  بیشتر
مقاله پژوهشی
فلسفۀ گفتمان از منظر فرا-دکارت: تقابل زبان، فرهنگ و ذات
فلسفۀ گفتمان از منظر فرا-دکارت: تقابل زبان، فرهنگ و ذات

مصطفی مرادی مقدم

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 07 دی 1404

https://doi.org/10.22059/jop.2025.373129.1006820

چکیده
  این موضوع که چه عاملی باعث شکل‌گیری زبان می‌شود، غریزه یا محیط،در طی چند دهۀ اخیر بحث داغ بین محققان بوده که منجر به خلق دو دیدگاه فطری‌گرایی و تجربه‌گرایی شده است. در این مقالۀ به بررسی و تحلیل تاریخچۀ ...  بیشتر
علمی -پژوهشی
چیستی باور از منظر پرایس
چیستی باور از منظر پرایس

فاطمه عرب گورچوئی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 07 دی 1404

https://doi.org/10.22059/jop.2025.397754.1006914

چکیده
  مقاله حاضر به بررسی چیستی باور از دیدگاه هِنری هابرت پرایس می‌پردازد. پرایس با ارائه تحلیلی نوین از مفهوم باور، آن را به عنوان یک حالت ذهنیِ پیچیده مورد بررسی قرار می‌دهد. این مقاله با استفاده از روش ...  بیشتر
علمی -پژوهشی
ملاحظاتی در باب فلسفۀ استعلایی مدرسی، در پرتو مابعدالطبیعۀ ابن سینا، آکوئینی و اسکوتوس
ملاحظاتی در باب فلسفۀ استعلایی مدرسی، در پرتو مابعدالطبیعۀ ابن سینا، آکوئینی و اسکوتوس

سید حمید طالب زاده؛ علی رضا عطارزاده

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 07 دی 1404

https://doi.org/10.22059/jop.2025.401203.1006945

چکیده
  دسته‌ای از مفاهیم هست که در محور تفکر مابعدالطبیعی قرار می‌گیرند و موضوع و محمول عموم قضایای مابعدالطبیعی را تشکیل می‌دهند. چنین نیست که محوریت این مفاهیم مابعدالطبیعی، که در فلسفۀ اسلامیِ (متأخر) ...  بیشتر
علمی -پژوهشی
پیکان زمان، فرضیۀ گذشته و الگوی لایه-پدیداری
پیکان زمان، فرضیۀ گذشته و الگوی لایه-پدیداری

احمد عبادی؛ امیرپویا دانش

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 12 بهمن 1404

https://doi.org/10.22059/jop.2026.400046.1006940

چکیده
  این مقاله به بررسی مسأله جهت‌مندیِ زمان و خاستگاه آن در پیوند میان نظریه‌های فیزیکی و تحلیل‌های فلسفی می‌پردازد. تمرکز اصلی بر تبیین دیوید آلبرت از زمان است که در قالب «فرضیۀ گذشته» کوشیده است جهت ...  بیشتر
علمی -پژوهشی
پارمنیدس افلاطون: بنیادگذاری منطقی متکسیس در دیالکتیک واحد و کثیر
پارمنیدس افلاطون: بنیادگذاری منطقی متکسیس در دیالکتیک واحد و کثیر

امیر صمصامی؛ علی اصغر مصلح

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 بهمن 1404

https://doi.org/10.22059/jop.2025.389680.1006882

چکیده
  محاورهٔ پارمنیدس اساساً درصدد رد یا حتی بازنگری و تصحیح جزم‌های پیش‌نهاده‌شده دربارهٔ فرض‌ ایده‌ها نیست، بلکه برآن است تا آن‌ جزم‌ها را با بنیادگذاریِ منطقی-مفهومی به سطح دانش حقیقی نزدیک سازد. ...  بیشتر