آخرین مرحلۀ احیای قانون طبیعیمطالعۀ انتقادی نظریههای غربی قانون طبیعی در آخرین مرحلۀ احیای آن در دورۀ پساتجدد [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 173-191]
آرتورهیافتهای معرفتشناختی تئاتر در توجیه زیباییشناختی از مفهوم فرهنگ (یک مطالعهی تطبیقی میان اندیشههای فریدریش نیچه و آنتونن آرتو) [دوره 14، شماره 1، 1395، صفحه 91-107]
آلن بدیوارزیابی جایگاه هنر به عنوان شرط فلسفۀ آلن بدیو [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 1-20]
آلیسونتقابل فرم با ایدههای زیباشناختی در نقد قوۀ حکم [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 111-131]
آموزشناسیونالیسم ایرانی و مدرنیسم غربی در آغازین دهههای قرن چهاردهم شمسی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 199-219]
آموزش اشاریتحلیل نقد ویتگنشتاین بر آگوستین دربارۀ نظریۀ تصویری زبان [دوره 17، شماره 2، 1398، صفحه 45-65]
آموزش فلسفهنقد فلسفی و آموزش فلسفه [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 401-413]
آموزش مهندسینسبت آموزشهای رایج مهندسی با عظمت محیط زیست [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 331-344]
آنتروپیپیکان زمان، فرضیه گذشته و الگوی لایه-پدیداری [دوره 23، شماره 2، 1404، صفحه 151-175]
آنتونی کنینقد و بررسی رویکرد تومیستهای تحلیلی به ویژه آنتونی ِکنی به وجودشناسیِ توماس آکوئینی [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 1-17]
آنجابودگیتأویل معنای بخشش بهمثابه حضور در منزلگه آنجابودگی و انکشاف توانش وجودی فهم در ساختار روایی ریکور مورد مطالعه فیلم سینمایی دوران عاشقی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 163-188]
آن سیّالتبیین حکیم مصلحالدین لاری از حرکتشناسی ابن سینا (مقدّمه، تصحیح و تحقیق رسالة فی بحث الحرکة) [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 59-82]
آیندهتناهیِ آغازینِ زمانمندی و گشودگیِ دازاین در وجود و زمان هایدگر [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 27-45]
آیین میترابازخوانی هرمنوتیکی ساختار سلوک نورانی در سنتهای نوری ایران باستان تا حکمت اشراق سهروردی بر مبنای نظریه گفتوگوی افقها در هرمنوتیک فلسفی گادامر [(مقالات آماده انتشار)]
ا
ابداکسیوننشانه¬شناسی پیرس در پرتو فلسفه، معرفت¬شناسی و نگرش وی به پراگماتیسم [دوره 9، شماره 2، 1390، صفحه 5-37]
ابر انسانتفسیر روانشناختی اراده معطوف به قدرت در فلسفۀ نیچه: بررسی مبانی، پیامدها و نتایج آن برای اخلاق [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 127-161]
ابراهیممقایسۀ روایت قربانیکردنِ فرزند به دست ابراهیم در عرفانِ ابن عربی و نگرش اگزیستانسیالیستی کیرکگور [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 113-133]
اراده معطوف به قدرتتفسیر روانشناختی اراده معطوف به قدرت در فلسفۀ نیچه: بررسی مبانی، پیامدها و نتایج آن برای اخلاق [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 127-161]
ارادهی عامخود آیینی و اجتماع اخلاقی در فلسفه اجتماعی کانت [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 35-53]
ارادۀ آزادناسازگاری مفهومی ارادۀ آزاد از دیدگاه حکمت متعالیه [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 175-196]
ارتباطات انسانیپدیدارشناسی هرمنوتیک ارتباطات انسانیِ مبتنی بر حکایت؛ با تأکید بر مفهوم مَجال در میتوس [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 41-61]
ارتباط عینیبررسی نقش ارتباط معرفتی در حل مسئله گتیه با تکیه بر نظریه اطلاعاتی معرفت فلوریدی [(مقالات آماده انتشار)]
ارتباط معرفتیبررسی نقش ارتباط معرفتی در حل مسئله گتیه با تکیه بر نظریه اطلاعاتی معرفت فلوریدی [(مقالات آماده انتشار)]
ارجاعنظریه مرحلهای و تحلیل بقا بر اساس نظریه مشابهت زمانی [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 87-105]
ارجای سیاسیمذهب ارجای دینی سیاسی و کلامی فلسفی در اسلام و ظهور فرقه مرجئه [دوره 3، شماره 1، 1384]
استعارهبررسی رابطهی مفهوم نماد و استعاره در اندیشهی ریکور [دوره 13، شماره 2، 1394، صفحه 1-137]
استعارهواکاوی رابطۀ فهم با استعاره، روایت و کنش در اندیشۀ ریکور [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 21-40]
استعارهفهم جایگاه بنیادین استعاره در فلسفه از راه تأمل در معانی مختلف "استعارۀ رادیکال" در فلسفۀ ارنست کاسیرر [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 29-51]
استعارهمنطق استعاره (متافورولوژی) بهسان رویکردی برآمده از نقد بلومنبرگ به تاریخ مفهوم [(مقالات آماده انتشار)]
استعارۀ رادیکالفهم جایگاه بنیادین استعاره در فلسفه از راه تأمل در معانی مختلف "استعارۀ رادیکال" در فلسفۀ ارنست کاسیرر [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 29-51]
استعارۀ مطلقمنطق استعاره (متافورولوژی) بهسان رویکردی برآمده از نقد بلومنبرگ به تاریخ مفهوم [(مقالات آماده انتشار)]
اصل بیشینهسازی خیرخطرهای خیرخواهی: تبیین و تحلیل اصل بیشینهسازی خیر در اخلاق هنجاری و نقد جان رالز بر آن [دوره 11، شماره 1، 1392، صفحه 125-144]
اصل پراگماتیکیاصل پراگماتیکی: عالیترین مرحلة وضوح در پراگماتیسم پیرس [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 23-41]
اصل پراگماتیکیحقیقت و واقعیت در پراگماتیسم پیرس و جیمز [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 127-145]
اصل جهت کافیارزیابی انتقاد شوپنهاور از تحلیل علیت کانت [دوره 11، شماره 1، 1392، صفحه 47-66]
اصل دسترسپذیریزمانپریشی در تدوین تاریخ فلسفه [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 103-122]
اصل طرد شق ثالثآیا اصل طرد شق ثالث یک شرط سلبی برای حقیقت است؟ [دوره 16، شماره 1، 1397، صفحه 79-96]
اصل مسئولیتپذیرینزاع بر سر میراث بیکن [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 1-12]
اصل مصداقی بودنموقعیت مشکوک گرایشهای گزارهای در فلسفۀ ذهن جدید (اتمیسم منطقی تا ماتریالیسم حذفگرا) [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 163-181]
اصل موجبیتضرورت واقعیت یا ناموجبیتگراییِ مبتنی بر رویکرد زمانی ارسطو به موجّهات، بر اساس فصل نهمِ دربارۀ عبارت [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 189-211]
بخششتأویل معنای بخشش بهمثابه حضور در منزلگه آنجابودگی و انکشاف توانش وجودی فهم در ساختار روایی ریکور مورد مطالعه فیلم سینمایی دوران عاشقی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 163-188]
بد«آیا رنج بد است؟» درک پارفیت و نیچه دربارهی رنج [دوره 16، شماره 1، 1397، صفحه 117-139]
پرسش بنیادینامکان فلسفه تطبیقی بر اساس رویداد از آنِ خود کننده [دوره 10، شماره 2، 1391، صفحه 27-48]
پرسش راهنماامکان فلسفه تطبیقی بر اساس رویداد از آنِ خود کننده [دوره 10، شماره 2، 1391، صفحه 27-48]
پروژهای بیکنیایدئولوژی بهمثابۀ علم ایدهها؛ مواجههای ریکوری با دستوت دوتراسی و طرح معرفتشناسانۀ او برای علمی جدید [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 203-223]
پریسکیانوسنسبت دستورزبان و منطق در نظر ابونصر فارابی [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 135-158]
پزشکیسلامتی و بیماری از منظر پدیدارشناسی [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 63-83]
پژوهشهای منطقینسبت وجود و آگاهی در پژوهشهای منطقی هوسرل [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 63-83]
پساانسانگراییمنطق پس از انسان؛ امکان ظهور آگاهی ماشین در بستر سیستم هگلی [(مقالات آماده انتشار)]
تأیید زندگیتفسیر روانشناختی اراده معطوف به قدرت در فلسفۀ نیچه: بررسی مبانی، پیامدها و نتایج آن برای اخلاق [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 127-161]
تئاتر شقاوترهیافتهای معرفتشناختی تئاتر در توجیه زیباییشناختی از مفهوم فرهنگ (یک مطالعهی تطبیقی میان اندیشههای فریدریش نیچه و آنتونن آرتو) [دوره 14، شماره 1، 1395، صفحه 91-107]
تاریخبررسی امکان بومیسازی علوم انسانی از منظر هستیشناسی بنیادین [دوره 9، شماره 2، 1390، صفحه 87-112]
تاریخنقش سازندۀ تخیل در تاریخ از منظر پل ریکور [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 117-132]
تاریخبررسی و مطالعۀ تطبیقی تفکر نیچه و دیلتای دربارۀ تاریخ [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 185-202]
تاریخ اثرگذارسطوح، مؤلفهها و کارکردهای دور هرمنوتیکی [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 107-125]
تاریخ باورینقش پدیدارشناسی روح هگل درتکوین جامعهشناسی معرفت مانهایم [دوره 17، شماره 1، 1398، صفحه 89-103]
تصمیمالاهیات سیاسی و امر استثناء (کارل اشمیت و مسألهی حاکمیت) [دوره 14، شماره 1، 1395، صفحه 33-49]
تصمیمپذیریبررسی انتقادی یک نقد درباره سمانتیک نظام غیرتابعارزشی؛ روابط علّی، معنایی و منطقی چگونه صورتبندی و ارزیابی میشوند؟ [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 189-222]
تعزیراتواصل بن عطا.بنیان گذارکلام اعتزال [دوره 4، شماره 2، 1385]
تعصبنقد فلسفی و آموزش فلسفه [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 401-413]
تعلق به واقعضرورت واقعیت یا ناموجبیتگراییِ مبتنی بر رویکرد زمانی ارسطو به موجّهات، بر اساس فصل نهمِ دربارۀ عبارت [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 189-211]
تعیّنگراییناسازگاری مفهومی ارادۀ آزاد از دیدگاه حکمت متعالیه [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 175-196]
تغیرماده اولی و تبیین کون و فساد در فلسفه ارسطو [دوره 10، شماره 1، 1391، صفحه 54-83]
تفسیرتلقی بدیع گادامر از فهم [دوره 10، شماره 2، 1391، صفحه 5-26]
تفسیرنقدهایی بر نظریههای معنا در فلسفۀ تحلیلی ادبیات [دوره 15، شماره 2، 1396، صفحه 61-83]
تفسیر ابن رشدمابعدالطبیعة در عالم اسلام و جایگاه ترجمه های عربی در فلسفه اسلامی [دوره 13، شماره 2، 1394، صفحه 75-94]
تفسیر تبیینگرایانهاصلهای برهان و ملکۀ نوس تأملی در باب ادراک کلیات نزد ارسطو با نظر به کتاب تحلیلات ثانوی 2.19 [دوره 15، شماره 2، 1396، صفحه 1-22]
تفسیر روانشناختیتفسیر روانشناختی اراده معطوف به قدرت در فلسفۀ نیچه: بررسی مبانی، پیامدها و نتایج آن برای اخلاق [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 127-161]
تفسیر ریشهاینسبت رفتارگرایی معرفتشناختی با نفی پلورالیسم معرفتی در نگاه دیویدسون [دوره 11، شماره 1، 1392، صفحه 105-124]
تفسیر سقراطیاصلهای برهان و ملکۀ نوس تأملی در باب ادراک کلیات نزد ارسطو با نظر به کتاب تحلیلات ثانوی 2.19 [دوره 15، شماره 2، 1396، صفحه 1-22]
تفسیر شهودگرایانهاصلهای برهان و ملکۀ نوس تأملی در باب ادراک کلیات نزد ارسطو با نظر به کتاب تحلیلات ثانوی 2.19 [دوره 15، شماره 2، 1396، صفحه 1-22]
تفسیر معرفتشناختیرویکردی معرفتشناختی به مسئلۀ اینهمانی شخصی از دیدگاه هیوم [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 21-37]
تفکر شاعرانهبازخوانی تفسیر هایدگر از تفکر شاعرانۀ هولدرلین در پرتو رویآورندگی به غیر [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 55-75]
تفکر شاعرانهدرنگی در تفکر وجودی شاعرانه از منظر هایدگر متأخر [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 79-100]
تفکر وجودیدرنگی در تفکر وجودی شاعرانه از منظر هایدگر متأخر [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 79-100]
تقابلهای معرفتیدیگری و تقابلهای معرفتی: مطالعه تطبیقی آراء ابنعربی و پُل فایرابند [(مقالات آماده انتشار)]
تقارن زمانیپیکان زمان، فرضیه گذشته و الگوی لایه-پدیداری [دوره 23، شماره 2، 1404، صفحه 151-175]
تقسیم اوصاف اخلاقیاوصاف اخلاقی مستقل و وابسته؛ تعریف و تقسیمی نوین در اخلاق [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 59-78]
تکینگیآئورا و تکینگی دیفرانسیلی (به سوی یک زیباییشناسی ماتریالیستی) [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 235-250]
تکینگی تکنولوژیکمنطق پس از انسان؛ امکان ظهور آگاهی ماشین در بستر سیستم هگلی [(مقالات آماده انتشار)]
تمامیتبررسی انتقادی یک نقد درباره سمانتیک نظام غیرتابعارزشی؛ روابط علّی، معنایی و منطقی چگونه صورتبندی و ارزیابی میشوند؟ [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 189-222]
تمامیتخواهیتقابل میان مفهوم کنشگر هانا آرنت و دازاین خودتنهاپنداشتهشدۀ هایدگری [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 25-42]
خیررابطۀ فلسفه و دین در آفرینش از نظر بوئثیوس با تکیه بر رسائل کلامی و تسلّای فلسفه [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 261-280]
خیر طبیعیعینیت مفاهیم و داوریهای اخلاقی در دیدگاه فیلیپا فوت؛ فهمهای متفاوت از نظریه خیر طبیعی و مسائل پیش روی آن [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 127-150]
خیر و شرّپاسخ به مسئلۀ شرّ بر اساس برخی نصوص اوستایی و روایاتی از حکمت اشراقی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 179-183]
د
داروینفرم ارسطویی در طراحی مورفوژنتیک (خاستگاه مفهوم فرم در طراحی مورفوژنتیک) [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 171-188]
دازاینپرسش هایدگر از معنای وجود و پیدایش مفهوم «دازاین» [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 85-104]
دازاینتقابل میان مفهوم کنشگر هانا آرنت و دازاین خودتنهاپنداشتهشدۀ هایدگری [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 25-42]
دازاینبرساختِ خدا و همانیِ اگزیستانسیال تفسیری از جایگاه امر الوهی در هستیشناسیِ بنیادین و ضرورتِ گشتِ هایدگر [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 45-69]
دال برترپژوهشی در بنیانهای فلسفی مفهوم هژمونی: لاکلاو، دریدا و امکانیبودن صورتبندیهای گفتمانی [دوره 16، شماره 1، 1397، صفحه 1-16]
دال شناورپژوهشی در بنیانهای فلسفی مفهوم هژمونی: لاکلاو، دریدا و امکانیبودن صورتبندیهای گفتمانی [دوره 16، شماره 1، 1397، صفحه 1-16]
دانش علمینوس:دانشِ علمی برهانناپذیر و مَلَکهی معرفتی ارسطو [دوره 11، شماره 2، 1392، صفحه 29-46]
دانش علمینوس: دانشِ علمی برهان ناپذیر و مَلَکهی معرفتی ارسطو (بخش دوم) [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 101-114]
دانش علمی برهان ناپذیرنوس: دانشِ علمی برهان ناپذیر و مَلَکهی معرفتی ارسطو (بخش دوم) [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 101-114]
دانشگاهنقد فلسفی و آموزش فلسفه [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 401-413]
دانش و تکنیکنزاع بر سر میراث بیکن [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 1-12]
داوری ذوقیاستدلال برای منافات ادراک زیبایی در هوشمصنوعی با حکم تأملی کانت [(مقالات آماده انتشار)]
داوری زیباشناسیاستدلال برای منافات ادراک زیبایی در هوشمصنوعی با حکم تأملی کانت [(مقالات آماده انتشار)]
دایمونیونآیا سقراط پیامبر است؟ (در پرتو دیدگاههای همعصران و شارحان اصلی وی) [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 157-190]
دترمینیسم غایتشناختیاز ضرورت علّی فاعلی تا تعینباوری غایتشناختی در متافیزیک اپسیلن، ثتا، لامبدا و اخلاق نیکوماخوسی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 327-348]
دراک حسیتطبیق زیباییشناسی در فلسفه افلاطون و دکارت [دوره 11، شماره 1، 1392، صفحه 67-83]
دربارۀ عبارتضرورت واقعیت یا ناموجبیتگراییِ مبتنی بر رویکرد زمانی ارسطو به موجّهات، بر اساس فصل نهمِ دربارۀ عبارت [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 189-211]
دُرُثِئا فردهاز ضرورت علّی فاعلی تا تعینباوری غایتشناختی در متافیزیک اپسیلن، ثتا، لامبدا و اخلاق نیکوماخوسی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 327-348]
دریدادریدا و هوسرل : تعلیق یا تمکین [دوره 13، شماره 2، 1394، صفحه 39-56]
دریداپژوهشی در بنیانهای فلسفی مفهوم هژمونی: لاکلاو، دریدا و امکانیبودن صورتبندیهای گفتمانی [دوره 16، شماره 1، 1397، صفحه 1-16]
دستوت دوتراسیایدئولوژی بهمثابۀ علم ایدهها؛ مواجههای ریکوری با دستوت دوتراسی و طرح معرفتشناسانۀ او برای علمی جدید [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 203-223]
دستور زباننسبت دستورزبان و منطق در نظر ابونصر فارابی [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 135-158]
دستورزبان جهانشمولنسبت دستورزبان و منطق در نظر ابونصر فارابی [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 135-158]
دفاعیهآیا سقراط پیامبر است؟ (در پرتو دیدگاههای همعصران و شارحان اصلی وی) [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 157-190]
رخدادواکاوی نسبت مدرنیته با تکوین جهانِ نارخداد از منظر فلسفه هایدگر [دوره 15، شماره 2، 1396، صفحه 45-60]
رخدادساختار آزادی: سیستم یا فوگ؟ [دوره 17، شماره 1، 1398، صفحه 41-51]
رخدادارزیابی جایگاه هنر به عنوان شرط فلسفۀ آلن بدیو [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 1-20]
رذایل مستقلاوصاف اخلاقی مستقل و وابسته؛ تعریف و تقسیمی نوین در اخلاق [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 59-78]
رذایل وابستهاوصاف اخلاقی مستقل و وابسته؛ تعریف و تقسیمی نوین در اخلاق [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 59-78]
رذیلتتحلیل برترین و بدترین اوصاف اخلاقی از منظر ارسطو، آکوئینی و خواجهنصیرالدین طوسی [دوره 15، شماره 2، 1396، صفحه 85-103]
رسائل کلامیرابطۀ فلسفه و دین در آفرینش از نظر بوئثیوس با تکیه بر رسائل کلامی و تسلّای فلسفه [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 261-280]
رساله دینداریشیوة دیالکتیکی سقراط در مواجهه با تعریف دینداری و تأثیر آن برتثبیت عقیده پیرس [دوره 15، شماره 1، 1396، صفحه 55-74]
رشکرشک؛ نقادی کییرکگور از عصر تأمّل بازتابی [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 131-152]
رفاعیهآشنایی با ابن فناری یکی از پیروان مکتب ابن عربی در آناتولی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 393-400]
رفتارگرایینسبت رفتارگرایی معرفتشناختی با نفی پلورالیسم معرفتی در نگاه دیویدسون [دوره 11، شماره 1، 1392، صفحه 105-124]
رفتارگرایی معرفتشناختینسبت رفتارگرایی معرفتشناختی و عینیت از دیدگاه مک داول [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 115-132]
رفلکشنرفلکشن و سیر تطور مفهومی آن در تفکر فیشته [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 97-115]
رمانتیسیسمدولت بهمثابه اثر هنری (وجهه نظر زیباشناختی شیلر در نسبت با رمانتیسیسم) [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 133-156]
رنجدرمان انفعالات از نگاه اسپینوزا و جورج الیوت [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 17-33]
رنج«آیا رنج بد است؟» درک پارفیت و نیچه دربارهی رنج [دوره 16، شماره 1، 1397، صفحه 117-139]
رنگ الهیهستی ایزدی، موضوع جستوجو اصل گردانندۀ شهود بنیادی از نظر شیخ نجمالدین کبری [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 71-85]
رهایی ذهنتاثیردرمانی رهاسازی خویش در صداهای والا مطالعه ی موردی بر روی منتخبی از آثارآن رادکلیف برگرفته از فلسفه ی اخلاق اسپینوزا [(مقالات آماده انتشار)]
روانشناسیخواست قدرت و مسألۀ تفسیر آن [دوره 10، شماره 1، 1391، صفحه 102-127]
روانشناسی شناختیتأویل روانشناسانۀ اندیشۀ ملاصدرا در مسئلۀ خواب و بررسی مبانی فلسفی آن [دوره 17، شماره 2، 1398، صفحه 87-105]
روانشناسی عامهموقعیت مشکوک گرایشهای گزارهای در فلسفۀ ذهن جدید (اتمیسم منطقی تا ماتریالیسم حذفگرا) [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 163-181]
روایترابطۀ کنش و روایت در تفکر هیدگر [دوره 17، شماره 2، 1398، صفحه 23-44]
روایتواکاوی رابطۀ فهم با استعاره، روایت و کنش در اندیشۀ ریکور [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 21-40]
روایتتحلیل یک رویکرد در مسئلۀ هویّت شخصی؛ بازخوانی هویّت روایی [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 151-167]
روایتهای تعاملیتحلیل دیالکتیکی از نسبت فرم و معنا در روایتهای تعاملی بر پایه نظام فلسفی هگل: وحدت ایده و تجسد در بازیهای رایانهای [(مقالات آماده انتشار)]
رورتیرورتی و «اضطراب دکارتی» ظرفیت انتقادی دیدگاه اجتماعی- سیاسی ریچارد رورتی [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 61-81]
روسوخود آیینی و اجتماع اخلاقی در فلسفه اجتماعی کانت [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 35-53]
روسواهمیت بازآفرینی روسو از نقد افلاطونی هنر [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 1-19]
روش رفلکتیورفلکشن و سیر تطور مفهومی آن در تفکر فیشته [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 97-115]
روش شکّاکانهکانت و حل تعارضات ریاضی [دوره 11، شماره 2، 1392، صفحه 9-28]
روششناسی علمرایشنباخ و گذار از تألیفیِ پیشین به پیشینِ نسبیشده [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 147-167]
روش صوفیانعرفان ابن سینا و یا نظر ابن سینا درباره عرفان [دوره 2، شماره 2، 1383]
رویآورندگی به غیربازخوانی تفسیر هایدگر از تفکر شاعرانۀ هولدرلین در پرتو رویآورندگی به غیر [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 55-75]
رویاتأویل روانشناسانۀ اندیشۀ ملاصدرا در مسئلۀ خواب و بررسی مبانی فلسفی آن [دوره 17، شماره 2، 1398، صفحه 87-105]
رویدادتأملی بر تفاوت رهیافت هرمنوتیکی گادامر با هایدگر به مسئلة تناهیِ حقیقت [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 43-65]
رویداددرنگی در تفکر وجودی شاعرانه از منظر هایدگر متأخر [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 79-100]
رویداد از آنِ خود کنندهامکان فلسفه تطبیقی بر اساس رویداد از آنِ خود کننده [دوره 10، شماره 2، 1391، صفحه 27-48]
رویدادگیتأملی بر تفاوت رهیافت هرمنوتیکی گادامر با هایدگر به مسئلة تناهیِ حقیقت [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 43-65]
رویکرد توسعهای (تکاملی) به خودآگاهیرابطه بین خودآگاهی و آگاهی به غیر با نظر به رویکردهای نوین در فلسفۀ ذهن و علوم شناختی [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 243-264]
ریاضیاتکیمیا و نقش ریاضیات در علم موازین جابربن حیان [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 289-305]
ریکورواکاوی رابطۀ فهم با استعاره، روایت و کنش در اندیشۀ ریکور [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 21-40]
ریکورتأویل معنای بخشش بهمثابه حضور در منزلگه آنجابودگی و انکشاف توانش وجودی فهم در ساختار روایی ریکور مورد مطالعه فیلم سینمایی دوران عاشقی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 163-188]
زامبیروش آزمایش فکری از دیدگاه دنیل دنت [(مقالات آماده انتشار)]
زبانهمگرایی و واگرایی فلسفة تحلیلی و بنیانگذاری آن در پدیدارشناسی هوسرل [دوره 10، شماره 1، 1391، صفحه 27-53]
زبانبررسی رابطهی مفهوم نماد و استعاره در اندیشهی ریکور [دوره 13، شماره 2، 1394، صفحه 1-137]
زبانزبان و ساختار منطقی ذهن در پدیدارشناسی هوسرل [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 155-174]
زبانفلسفه زبان ویتگنشتاین؛ واقعگرایی یا ایدئالیسم؟ [دوره 23، شماره 2، 1404، صفحه 73-49]
زباننقد و بررسی تحلیل سمنتیکی زبان بر پایه ساختار نوروبیولوژیک ذهن در اندیشه جان سرل [(مقالات آماده انتشار)]
زبانشناسیامکان یا امتناعِ قیاسناپذیریِ زبانشناختی در پژوهشهای تطبیقی [دوره 23، شماره 2، 1404، صفحه 27-47]
زبان عربی عصر نزولدلالت واژۀ «هو» بر «وجود رابط» در زبان عربی عصر نزول؛ خوانشى منطقی-تاریخی از آثار فارابی و ابن سینا [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 243-260]
زبان عرفینسبت زبان و منطق در فلسفۀ هگل [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 1-22]
زبان فارسینظام فلسفی بابا افضل: طرحی نو در فلسفه اسلامی- ایرانی [دوره 9، شماره 1، 1390، صفحه 87-108]
زبان و تفکرنسبت رفتارگرایی معرفتشناختی با نفی پلورالیسم معرفتی در نگاه دیویدسون [دوره 11، شماره 1، 1392، صفحه 105-124]
زبان و جامعهفلسفۀ گفتمان از منظر فرا-دکارت: تقابل زبان، فرهنگ و ذات [دوره 23، شماره 2، 1404، صفحه 225-245]
زمانبررسی امکان بومیسازی علوم انسانی از منظر هستیشناسی بنیادین [دوره 9، شماره 2، 1390، صفحه 87-112]
زماننظریۀ میرداماد دربارۀ چگونگی تحقق خارجی حرکت و معانی آن [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 127-145]
زمانردپای برگسون در تفسیر هایدگر از زمان [دوره 21، شماره 2، 1402، صفحه 221-236]
زمانتبیین تفاوت "سرمدیت" و "دیرند" بر مبنای ساختار درونی تعریف، و چگونگی انتزاع "زمان" در اخلاق اسپینوزا [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 141-162]
زمانْآگاهیتحلیل نسبت زمانْآگاهی و خودآگاهی در فلسفۀ هوسرل [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 37-54]
زمانپریشیزمانپریشی در تدوین تاریخ فلسفه [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 103-122]
زمانمندیتناهیِ آغازینِ زمانمندی و گشودگیِ دازاین در وجود و زمان هایدگر [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 27-45]
زمانمندیتاریخمندی و نسبت آن با هستیشناسی بنیادین در وجود و زمان هایدگر [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 57-72]
زمانمندیبرساختِ خدا و همانیِ اگزیستانسیال تفسیری از جایگاه امر الوهی در هستیشناسیِ بنیادین و ضرورتِ گشتِ هایدگر [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 45-69]
زمینهگرایینسبیانگاری ارزشها و گرایشهای دربارۀ خود [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 35-56]
زنزن و زیبایی از نظر ابن عربی [دوره 15، شماره 1، 1396، صفحه 1-13]
زوالحکمت و عرفان اسلامی و مسئلة پیشرفت تمدن و فرهنگ [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 101-125]
زیباشناسیمعنای «علقه» و نسبت آن با امر زیبا نزد کانت [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 1-20]
زیباشناسیدولت بهمثابه اثر هنری (وجهه نظر زیباشناختی شیلر در نسبت با رمانتیسیسم) [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 133-156]
زیباشناسی کانتاستدلال برای منافات ادراک زیبایی در هوشمصنوعی با حکم تأملی کانت [(مقالات آماده انتشار)]
زیباییفراتر از تقابل ماده – صورت نگاهی به چگونگی بهرهگیری شیلر از مفهوم بازی در گذر از این تقابل [دوره 8، شماره 1، 1389، صفحه 57-80]
زیباییمنشأ لذت از اثر هنری نزد مولانا [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 123-142]
زیباییزن و زیبایی از نظر ابن عربی [دوره 15، شماره 1، 1396، صفحه 1-13]
زیباییزیبایی و ارتباط آن با صورت در نظام فلسفی آکوئیناس [دوره 17، شماره 1، 1398، صفحه 1-20]
زیباییپدیدارشناسی عشق و نسبت آن با زیبایی نزد سهروردی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 251-270]
زیباییشناسینقد مفهوم عقل در فلسفۀ هگل بر اساس مفاهیم میل و منفیت [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 207-226]
زیباییشناسی افلاطونتطبیق زیباییشناسی در فلسفه افلاطون و دکارت [دوره 11، شماره 1، 1392، صفحه 67-83]
زیباییشناسی دکارتتطبیق زیباییشناسی در فلسفه افلاطون و دکارت [دوره 11، شماره 1، 1392، صفحه 67-83]
زیباییشناسی دیالکتیکیتحلیل دیالکتیکی از نسبت فرم و معنا در روایتهای تعاملی بر پایه نظام فلسفی هگل: وحدت ایده و تجسد در بازیهای رایانهای [(مقالات آماده انتشار)]
زیباییشناسی رنجرهیافتهای معرفتشناختی تئاتر در توجیه زیباییشناختی از مفهوم فرهنگ (یک مطالعهی تطبیقی میان اندیشههای فریدریش نیچه و آنتونن آرتو) [دوره 14، شماره 1، 1395، صفحه 91-107]
زیباییشناسی ماتریالیستیآئورا و تکینگی دیفرانسیلی (به سوی یک زیباییشناسی ماتریالیستی) [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 235-250]
زیبایی شناسی والاییتاثیردرمانی رهاسازی خویش در صداهای والا مطالعه ی موردی بر روی منتخبی از آثارآن رادکلیف برگرفته از فلسفه ی اخلاق اسپینوزا [(مقالات آماده انتشار)]
زیستقدرتمواجهات فلسفی آدورنو و فوکو با مدرنیته: طراحی مدلهای درونگفتمان [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 1-25]
زیستشناسی تکاملیعینیت مفاهیم و داوریهای اخلاقی در دیدگاه فیلیپا فوت؛ فهمهای متفاوت از نظریه خیر طبیعی و مسائل پیش روی آن [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 127-150]
زینیهآشنایی با ابن فناری یکی از پیروان مکتب ابن عربی در آناتولی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 393-400]
ژ
ژیل دلوزنسبت میان فلسفه و سینما؛ پژوهشی بر اساس فلسفۀ سینماییِ ژیل دلوز [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 21-40]
سازشتوسعه یعنی ساختن [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 105-119]
سازگاریدیدگاه نوصدرائیان معاصر دربارۀ سازگاری نظریۀ «ترکیب جسم از ماده و صورت» با نظریۀ «ترکیب جسم از اجزاء» [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 133-152]
سازمان دهی عاطفیتاثیردرمانی رهاسازی خویش در صداهای والا مطالعه ی موردی بر روی منتخبی از آثارآن رادکلیف برگرفته از فلسفه ی اخلاق اسپینوزا [(مقالات آماده انتشار)]
سوژهتنش انسانشناختی؛ پرسش از ذات انسان و متافیزیکِ سوبژکتیویته نزد کانت [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 133-150]
سوژهمحوری اخلاقیعینیت مفاهیم و داوریهای اخلاقی در دیدگاه فیلیپا فوت؛ فهمهای متفاوت از نظریه خیر طبیعی و مسائل پیش روی آن [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 127-150]
سوژۀ موقعیتمنداز اگوی استعلایی تا سوژۀ موقعیتمند: چرخشی انتقادی در پدیدارشناسی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 221-249]
شباهت لفظ با معنانسبت الفاظ و معانی در نظر فارابی با تکیه بر کاربرد اسامی «مثال اوّل» و «مشتق» در بیان معانی فلسفی [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 107-129]
شبح محاکیعلم انسان به اشیاء خارجی از دیدگاه جان لاک و محقق لاهیجی [دوره 17، شماره 1، 1398، صفحه 21-40]
شبکه توضیحبررسی نقش ارتباط معرفتی در حل مسئله گتیه با تکیه بر نظریه اطلاعاتی معرفت فلوریدی [(مقالات آماده انتشار)]
طبیعتِ مخلوقریشههای اسلامی تعابیر طبیعتِ خلاق و طبیعتِ مخلوق در فلسفۀ اسپینوزا [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 345-360]
طراحی معماریفرم ارسطویی در طراحی مورفوژنتیک (خاستگاه مفهوم فرم در طراحی مورفوژنتیک) [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 171-188]
طرحافکنیتأویل معنای بخشش بهمثابه حضور در منزلگه آنجابودگی و انکشاف توانش وجودی فهم در ساختار روایی ریکور مورد مطالعه فیلم سینمایی دوران عاشقی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 163-188]
طرح افکنیرابطۀ کنش و روایت در تفکر هیدگر [دوره 17، شماره 2، 1398، صفحه 23-44]
طمعنظریات سهگانۀ اگوستینوس دربارۀ میل و لذت بر اساس کتاب اعترافات [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 251-267]
عملتقابل میان مفهوم کنشگر هانا آرنت و دازاین خودتنهاپنداشتهشدۀ هایدگری [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 25-42]
عملجایگاه واهمه در عمل از منظر ابنسینا [دوره 21، شماره 2، 1402، صفحه 37-60]
عملفرانسیس بیکن: علم و قدرت [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 307-330]
عمل و گفتمانحقیقت و توجیه [دوره 8، شماره 1، 1389، صفحه 137-174]
عمل و نظرضرورت تعلیم فلسفه برای نیل به سعادت از دیدگاه محمّدبنزکریای رازی [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 43-62]
عناصر ایدئولوژیایدئولوژی بهمثابۀ علم ایدهها؛ مواجههای ریکوری با دستوت دوتراسی و طرح معرفتشناسانۀ او برای علمی جدید [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 203-223]
عوامل انسانینقش عوامل غیر اکتسابی در شکلگیری هویّت فردی از دیدگاه ابن سینا [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 239-260]
عوامل طبیعینقش عوامل غیر اکتسابی در شکلگیری هویّت فردی از دیدگاه ابن سینا [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 239-260]
عوامل غیر اکتسابینقش عوامل غیر اکتسابی در شکلگیری هویّت فردی از دیدگاه ابن سینا [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 239-260]
عوامل غیرمعرفتیبررسی تطبیقی دیالکتیک ایمان و فهم در هرمنوتیک مولانا وآگوستین بر اساس آموزۀ «ایمان می آورم تا بفهمم » [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 39-59]
عینیتتقویم پدیده شناختی هوسرل: اشتراک بین الاذهانی و مسئلة عینیت و حقیقت [دوره 10، شماره 2، 1391، صفحه 69-86]
عینیتنسبت رفتارگرایی معرفتشناختی و عینیت از دیدگاه مک داول [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 115-132]
عینیتبررسی برخی پیامدهای معرفتی و سیاسی آموزههای رورتی و گادامر در باب حقیقت [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 91-106]
عینیتتکثرگرایی علمی ساندرا هاردینگ و ناسازگاریهای آن [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 111-132]
عینیتگراییپژوهشی در باب نقد بوغوسیان بر رئالیسم درونی پاتنم [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 169-188]
عینیت معنانسبت وجود و آگاهی در پژوهشهای منطقی هوسرل [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 63-83]
عینیت مفاهیم و داوریهای اخلاقعینیت مفاهیم و داوریهای اخلاقی در دیدگاه فیلیپا فوت؛ فهمهای متفاوت از نظریه خیر طبیعی و مسائل پیش روی آن [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 127-150]
فرمفراتر از تقابل ماده – صورت نگاهی به چگونگی بهرهگیری شیلر از مفهوم بازی در گذر از این تقابل [دوره 8، شماره 1، 1389، صفحه 57-80]
فرمفرم ارسطویی در طراحی مورفوژنتیک (خاستگاه مفهوم فرم در طراحی مورفوژنتیک) [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 171-188]
فرمتقابل فرم با ایدههای زیباشناختی در نقد قوۀ حکم [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 111-131]
فرمولهای پیچیدهتعمیم تعریف رسمی و حل اشکال فرمولهای پیچیده در ردّ وجود ذهنی [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 1-17]
فره ایزدیبازخوانی هرمنوتیکی ساختار سلوک نورانی در سنتهای نوری ایران باستان تا حکمت اشراق سهروردی بر مبنای نظریه گفتوگوی افقها در هرمنوتیک فلسفی گادامر [(مقالات آماده انتشار)]
فرهنگهردر و فلسفه فرهنگ [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 133-151]
فرهنگ تراژیکرهیافتهای معرفتشناختی تئاتر در توجیه زیباییشناختی از مفهوم فرهنگ (یک مطالعهی تطبیقی میان اندیشههای فریدریش نیچه و آنتونن آرتو) [دوره 14، شماره 1، 1395، صفحه 91-107]
فرهنگ عمومیکارکرد اخلاقی هنر در کارزار صنعتفرهنگ [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 1-15]
فناریآشنایی با ابن فناری یکی از پیروان مکتب ابن عربی در آناتولی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 393-400]
فناوریحکمتِ صنعت؛ بررسی تأملات حکیم کشفی در فلسفۀ صنعت و فناوری [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 77-94]
فهمافق فهم در آینه فهم افق [دوره 9، شماره 2، 1390، صفحه 59-86]
فهمتلقی بدیع گادامر از فهم [دوره 10، شماره 2، 1391، صفحه 5-26]
فهمبررسی تطبیقی دیالکتیک ایمان و فهم در هرمنوتیک مولانا وآگوستین بر اساس آموزۀ «ایمان می آورم تا بفهمم » [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 39-59]
فهمسطوح، مؤلفهها و کارکردهای دور هرمنوتیکی [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 107-125]
فهمواکاوی رابطۀ فهم با استعاره، روایت و کنش در اندیشۀ ریکور [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 21-40]
فهم بشریخدا و معمای فلسفهی نقدی [دوره 8، شماره 1، 1389، صفحه 81-103]
فهم وجودیتأویل معنای بخشش بهمثابه حضور در منزلگه آنجابودگی و انکشاف توانش وجودی فهم در ساختار روایی ریکور مورد مطالعه فیلم سینمایی دوران عاشقی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 163-188]
فوسیسانرگیا و انتلخیا: نقدی بر ارسطو از منظر رویکرد منادولوژیک [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 63-85]
فوسیسرویکرد هایدگر به اثبات جهان خارج بر مبنای تفسیر وی از کتاب فوسیس ارسطو [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 1-23]
فوگساختار آزادی: سیستم یا فوگ؟ [دوره 17، شماره 1، 1398، صفحه 41-51]
فولرمطالعۀ انتقادی نظریههای غربی قانون طبیعی در آخرین مرحلۀ احیای آن در دورۀ پساتجدد [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 173-191]
فیاضیبررسی نقدهای غلامرضا فیاضی به تقریر مشهور وجود ذهنی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 223-243]
فیثاغورسمنشأ لذت از اثر هنری نزد مولانا [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 123-142]
فیزیکالیسمنقد نظریۀ این همانی نوعی در تبیین آگاهی در پرتو دیدگاه های فلسفی و شواهد علوم عصب شناختی [(مقالات آماده انتشار)]
فیشتهرفلکشن و سیر تطور مفهومی آن در تفکر فیشته [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 97-115]
فیشتهتلقی فیشته از مفهوم حق طبیعی و نقد هگل بر آن [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 117-135]
فیلسوفتعریفِ «فلسفه» و «فیلسوف» در فایدونِ افلاطون [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 21-40]
فیلیپا فوتعینیت مفاهیم و داوریهای اخلاقی در دیدگاه فیلیپا فوت؛ فهمهای متفاوت از نظریه خیر طبیعی و مسائل پیش روی آن [دوره 16، شماره 2، 1397، صفحه 127-150]
فینیسمطالعۀ انتقادی نظریههای غربی قانون طبیعی در آخرین مرحلۀ احیای آن در دورۀ پساتجدد [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 173-191]
ق
قاجارناسیونالیسم ایرانی و مدرنیسم غربی در آغازین دهههای قرن چهاردهم شمسی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 199-219]
قاعدۀ الواحدقاعدۀ الواحد از منظر توماس آکوئیناس و ملاصدرا [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 221-241]
قانون اخلاقینقد لکان بر اخلاق کانتی از موضع سادی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 285-305]
قانون طبیعیمطالعۀ انتقادی نظریههای غربی قانون طبیعی در آخرین مرحلۀ احیای آن در دورۀ پساتجدد [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 173-191]
قدرتفرانسیس بیکن: علم و قدرت [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 307-330]
قرآنآیا سقراط پیامبر است؟ (در پرتو دیدگاههای همعصران و شارحان اصلی وی) [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 157-190]
قربانیمقایسۀ روایت قربانیکردنِ فرزند به دست ابراهیم در عرفانِ ابن عربی و نگرش اگزیستانسیالیستی کیرکگور [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 113-133]
قرن نوزدهمبررسی و مطالعۀ تطبیقی تفکر نیچه و دیلتای دربارۀ تاریخ [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 185-202]
قرون وسطیعدالت در اندیشۀ اجتماعی فیلسوفان مسیحی قرون وسطی [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 95-116]
کانتآیا اصل طرد شق ثالث یک شرط سلبی برای حقیقت است؟ [دوره 16، شماره 1، 1397، صفحه 79-96]
کانتمعنای «علقه» و نسبت آن با امر زیبا نزد کانت [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 1-20]
کانتتنش انسانشناختی؛ پرسش از ذات انسان و متافیزیکِ سوبژکتیویته نزد کانت [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 133-150]
کانتنقد لکان بر اخلاق کانتی از موضع سادی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 285-305]
کانتتقابل فرم با ایدههای زیباشناختی در نقد قوۀ حکم [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 111-131]
کانت و شیلردولت بهمثابه اثر هنری (وجهه نظر زیباشناختی شیلر در نسبت با رمانتیسیسم) [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 133-156]
کتاب مصباحالانسآشنایی با ابن فناری یکی از پیروان مکتب ابن عربی در آناتولی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 393-400]
کتاب میزانالحکمةمصادرات طبیعی صناعت میزانالحکمه [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 383-391]
کثرتگذر از وحدت تشکیکی به تشکیک وحدت و ربط ذات الهی به احدیت [دوره 15، شماره 1، 1396، صفحه 37-54]
کرامات و مقامات عرفاعرفان ابن سینا و یا نظر ابن سینا درباره عرفان [دوره 2، شماره 2، 1383]
کرانمندیمواجهات فلسفی آدورنو و فوکو با مدرنیته: طراحی مدلهای درونگفتمان [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 1-25]
کراوسکیمیا و نقش ریاضیات در علم موازین جابربن حیان [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 289-305]
کشفیحکمتِ صنعت؛ بررسی تأملات حکیم کشفی در فلسفۀ صنعت و فناوری [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 77-94]
کلامتقدم فرآیندهای شناختی بر زبان، در فلسفه زبان ملاصدرا [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 55-71]
کلام و کتاب خداوندپژوهشی در رابطه کلام و کتاب خداوند در حکمت صدرائی [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 61-79]
کلمات کلیدی :اخلاق شادی اسپینوزاتاثیردرمانی رهاسازی خویش در صداهای والا مطالعه ی موردی بر روی منتخبی از آثارآن رادکلیف برگرفته از فلسفه ی اخلاق اسپینوزا [(مقالات آماده انتشار)]
کل و جزءفهم جایگاه بنیادین استعاره در فلسفه از راه تأمل در معانی مختلف "استعارۀ رادیکال" در فلسفۀ ارنست کاسیرر [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 29-51]
کلیاتدریاهای مینوی در فلسفۀ ایرانشهری و عرفان اسلامی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 13-44]
متافیزیکخواست قدرت و مسألۀ تفسیر آن [دوره 10، شماره 1، 1391، صفحه 102-127]
متافیزیک سوبژکتیویتهتنش انسانشناختی؛ پرسش از ذات انسان و متافیزیکِ سوبژکتیویته نزد کانت [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 133-150]
متافیزیک شر«متافیزیک شر»؛ تفسیر هستیشناختی از نظام آزادی [دوره 21، شماره 2، 1402، صفحه 103-125]
متافیزیک موسیقیتاثیردرمانی رهاسازی خویش در صداهای والا مطالعه ی موردی بر روی منتخبی از آثارآن رادکلیف برگرفته از فلسفه ی اخلاق اسپینوزا [(مقالات آماده انتشار)]
متکسیسپارمنیدس افلاطون: بنیادگذاری منطقی متکسیس در دیالکتیک واحد و کثیر [دوره 23، شماره 2، 1404، صفحه 123-149]
متکلمتقدم فرآیندهای شناختی بر زبان، در فلسفه زبان ملاصدرا [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 55-71]
مخمصۀ ایدئولوژیکیاکسل هونت و نزاع برای بهرسمیتشناسی در سطح خانواده: چالشها و محدودیتها [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 205-224]
مدرنیتهملاحظاتی اجمالی در بارۀ هویت غربی- شرقی عالم امروز ما [دوره 11، شماره 2، 1392، صفحه 83-102]
مدرنیتهمواجهات فلسفی آدورنو و فوکو با مدرنیته: طراحی مدلهای درونگفتمان [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 1-25]
مدرنیتهواکاوی نسبت مدرنیته با تکوین جهانِ نارخداد از منظر فلسفه هایدگر [دوره 15، شماره 2، 1396، صفحه 45-60]
مدرنیتهحکمت و عرفان اسلامی و مسئلة پیشرفت تمدن و فرهنگ [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 101-125]
مدرنیسمناسیونالیسم ایرانی و مدرنیسم غربی در آغازین دهههای قرن چهاردهم شمسی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 199-219]
مدلبررسی انتقادی یک نقد درباره سمانتیک نظام غیرتابعارزشی؛ روابط علّی، معنایی و منطقی چگونه صورتبندی و ارزیابی میشوند؟ [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 189-222]
مراتب خودآگاهیرابطه بین خودآگاهی و آگاهی به غیر با نظر به رویکردهای نوین در فلسفۀ ذهن و علوم شناختی [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 243-264]
مشاهدۀ امور غیبینظریۀ فرآیند معکوس و کاربرد آن در تبیین نحوۀ مشاهده و اطلاع از امور غیبی توسط ابن سینا و شیخ اشراق [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 83-100]
مشتقنسبت الفاظ و معانی در نظر فارابی با تکیه بر کاربرد اسامی «مثال اوّل» و «مشتق» در بیان معانی فلسفی [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 107-129]
مشروطسازیارزیابی جایگاه هنر به عنوان شرط فلسفۀ آلن بدیو [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 1-20]
مشمول گردانیدنهابرماس و دیگریِ عقلانیت غربی: منطقِ دوگانه مشمول گردانیدن و از شمول خارج ساختن [دوره 17، شماره 2، 1398، صفحه 145-165]
مصلحالدین لاریتبیین حکیم مصلحالدین لاری از حرکتشناسی ابن سینا (مقدّمه، تصحیح و تحقیق رسالة فی بحث الحرکة) [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 59-82]
مطابقتحامل صدقبودن گزاره و استحالۀ اشاره به معدوم؛ راه حل پارادوکس دروغگو [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 189-205]
مطالعات بازیهای رایانهایتحلیل دیالکتیکی از نسبت فرم و معنا در روایتهای تعاملی بر پایه نظام فلسفی هگل: وحدت ایده و تجسد در بازیهای رایانهای [(مقالات آماده انتشار)]
مطالعه انتقادیمطالعۀ انتقادی نظریههای غربی قانون طبیعی در آخرین مرحلۀ احیای آن در دورۀ پساتجدد [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 173-191]
مطلقپدیدارشناسی روح هگل و مسئلۀ شیء فینفسۀ کانتی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 307-326]
مطلق (خدا)«متافیزیک شر»؛ تفسیر هستیشناختی از نظام آزادی [دوره 21، شماره 2، 1402، صفحه 103-125]
منفیتنقد مفهوم عقل در فلسفۀ هگل بر اساس مفاهیم میل و منفیت [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 207-226]
مواجههتناهیِ آغازینِ زمانمندی و گشودگیِ دازاین در وجود و زمان هایدگر [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 27-45]
موجّهاتضرورت واقعیت یا ناموجبیتگراییِ مبتنی بر رویکرد زمانی ارسطو به موجّهات، بر اساس فصل نهمِ دربارۀ عبارت [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 189-211]
موجودات غیرمادینظریۀ فرآیند معکوس و کاربرد آن در تبیین نحوۀ مشاهده و اطلاع از امور غیبی توسط ابن سینا و شیخ اشراق [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 83-100]
مورفوژنتیک (مورفوجنسیس)فرم ارسطویی در طراحی مورفوژنتیک (خاستگاه مفهوم فرم در طراحی مورفوژنتیک) [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 171-188]
نامستوریتحلیل رابطه دوجانبهی تاویل ساختارشکنانه حقیقت اندیشی افلاطون و تاریخ حقیقت نزد هایدگر [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 47-66]
ناموجبیتگراییضرورت واقعیت یا ناموجبیتگراییِ مبتنی بر رویکرد زمانی ارسطو به موجّهات، بر اساس فصل نهمِ دربارۀ عبارت [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 189-211]
نبوتآیا سقراط پیامبر است؟ (در پرتو دیدگاههای همعصران و شارحان اصلی وی) [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 157-190]
نجمالدین کبریهستی ایزدی، موضوع جستوجو اصل گردانندۀ شهود بنیادی از نظر شیخ نجمالدین کبری [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 71-85]
نسبت ابتناءدفاع از دیدگاه مداخلهگرا در نسبت ابتناء [دوره 19، شماره 1، 1400، صفحه 41-62]
نسبتمندیپارمنیدس افلاطون: بنیادگذاری منطقی متکسیس در دیالکتیک واحد و کثیر [دوره 23، شماره 2، 1404، صفحه 123-149]
نسبیانگاری اخلاقینسبیانگاری ارزشها و گرایشهای دربارۀ خود [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 35-56]
نسبیت مفهومیپژوهشی در باب نقد بوغوسیان بر رئالیسم درونی پاتنم [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 169-188]
نسبیگراییبررسی برخی پیامدهای معرفتی و سیاسی آموزههای رورتی و گادامر در باب حقیقت [دوره 12، شماره 2، 1393، صفحه 91-106]
نسبی گراییتاثیر ویتگنشتاین متاخر بر نسبی گرایی در فلسفه علم [دوره 2، شماره 2، 1383]
نسبیگرایی فرهنگهردر و فلسفه فرهنگ [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 133-151]
نظام تابعارزشیبررسی انتقادی یک نقد درباره سمانتیک نظام غیرتابعارزشی؛ روابط علّی، معنایی و منطقی چگونه صورتبندی و ارزیابی میشوند؟ [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 189-222]
نظامِ علومارسطو؛ فلسفه و وحدت نظام علوم [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 89-110]
نظام غیرتابعارزشیسمانتیک غیر تابع ارزشی حاج حسینی [دوره 21، شماره 2، 1402، صفحه 149-166]
نظام فلسفیزیبایی و ارتباط آن با صورت در نظام فلسفی آکوئیناس [دوره 17، شماره 1، 1398، صفحه 1-20]
نظام معقولاتنقد نظریۀ سهروردی در باب فاعلیت خداوند بر اساس نظام معقولات در فلسفۀ وی [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 77-92]
نظرعمل و نظر در اندیشهی هیدگر و کوششی برای قرائت میان فرهنگی از آن [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 81-100]
نظرگاه چشم خدارورتی و «اضطراب دکارتی» ظرفیت انتقادی دیدگاه اجتماعی- سیاسی ریچارد رورتی [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 61-81]
نظریه پردازی داده بنیادمعنای زندگی در موقعیت مرگ از منظر ویتگنشتاین با استفاده از نظریه پردازی داده بنیاد [دوره 15، شماره 1، 1396، صفحه 95-111]
نظریه تصویری زبانتحلیل نقد ویتگنشتاین بر آگوستین دربارۀ نظریۀ تصویری زبان [دوره 17، شماره 2، 1398، صفحه 45-65]
نوسنوس:دانشِ علمی برهانناپذیر و مَلَکهی معرفتی ارسطو [دوره 11، شماره 2، 1392، صفحه 29-46]
نوسنوس: دانشِ علمی برهان ناپذیر و مَلَکهی معرفتی ارسطو (بخش دوم) [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 101-114]
نوساصلهای برهان و ملکۀ نوس تأملی در باب ادراک کلیات نزد ارسطو با نظر به کتاب تحلیلات ثانوی 2.19 [دوره 15، شماره 2، 1396، صفحه 1-22]
نوصدرائیان معاصردیدگاه نوصدرائیان معاصر دربارۀ سازگاری نظریۀ «ترکیب جسم از ماده و صورت» با نظریۀ «ترکیب جسم از اجزاء» [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 133-152]
نیچهرهیافتهای معرفتشناختی تئاتر در توجیه زیباییشناختی از مفهوم فرهنگ (یک مطالعهی تطبیقی میان اندیشههای فریدریش نیچه و آنتونن آرتو) [دوره 14، شماره 1، 1395، صفحه 91-107]
نیچهبررسی و مطالعۀ تطبیقی تفکر نیچه و دیلتای دربارۀ تاریخ [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 185-202]
نیک«آیا رنج بد است؟» درک پارفیت و نیچه دربارهی رنج [دوره 16، شماره 1، 1397، صفحه 117-139]
و
واجبالوجودبرهان ابتکاری ابن سینا در اثبات وجود واجبالوجود [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 57-75]
واحدقاعدۀ الواحد از منظر توماس آکوئیناس و ملاصدرا [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 221-241]
واحدیتگذر از وحدت تشکیکی به تشکیک وحدت و ربط ذات الهی به احدیت [دوره 15، شماره 1، 1396، صفحه 37-54]
واژة هودلالت واژۀ «هو» بر «وجود رابط» در زبان عربی عصر نزول؛ خوانشى منطقی-تاریخی از آثار فارابی و ابن سینا [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 243-260]
وجودبرهان ابتکاری ابن سینا در اثبات وجود واجبالوجود [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 57-75]
وجودپدیدارشناسی عشق و نسبت آن با زیبایی نزد سهروردی [دوره 23، شماره 1، 1404، صفحه 251-270]
وجود بشرط لاداوری در داوری ملاصدرا میان عرفا و حکما در مسئله ذات حق [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 79-95]
وجود حقیقیبررسی تأثیر نظریۀ تشکیک وجود بر دیدگاه کلگرایی در اندیشۀ ملاصدرا [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 167-183]
وجود ذهنیاستکمال نفسانی از طریق نظر و عمل، از منظر حکما و عرفای اسلامی [دوره 8، شماره 1، 1389، صفحه 1-34]
وجود ذهنیتبیین تمایز علم از وجود ذهنی بر اساس دیدگاه جوادی آملی [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 111-129]
وجود ذهنیتعمیم تعریف رسمی و حل اشکال فرمولهای پیچیده در ردّ وجود ذهنی [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 1-17]
وجود ذهنیبررسی نقدهای غلامرضا فیاضی به تقریر مشهور وجود ذهنی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 223-243]
وجود رابطدلالت واژۀ «هو» بر «وجود رابط» در زبان عربی عصر نزول؛ خوانشى منطقی-تاریخی از آثار فارابی و ابن سینا [دوره 18، شماره 2، 1399، صفحه 243-260]
وجودشناسینقد و بررسی رویکرد تومیستهای تحلیلی به ویژه آنتونی ِکنی به وجودشناسیِ توماس آکوئینی [دوره 12، شماره 1، 1393، صفحه 1-17]
وجود کلبررسی تأثیر نظریۀ تشکیک وجود بر دیدگاه کلگرایی در اندیشۀ ملاصدرا [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 167-183]
وجود مطلقداوری در داوری ملاصدرا میان عرفا و حکما در مسئله ذات حق [دوره 13، شماره 1، 1394، صفحه 79-95]
وجود و زمانتاریخمندی و نسبت آن با هستیشناسی بنیادین در وجود و زمان هایدگر [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 57-72]
وجوهیاننسبت دستورزبان و منطق در نظر ابونصر فارابی [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 135-158]
وحدتبررسی تأثیر نظریۀ تشکیک وجود بر دیدگاه کلگرایی در اندیشۀ ملاصدرا [دوره 21، شماره 1، 1402، صفحه 167-183]
وحدت ایده و تجسدتحلیل دیالکتیکی از نسبت فرم و معنا در روایتهای تعاملی بر پایه نظام فلسفی هگل: وحدت ایده و تجسد در بازیهای رایانهای [(مقالات آماده انتشار)]
ویژگیملاحظاتی درباره صورت در نظریۀ ماده - صورتگرایی ابنسینا و کیت فاین [دوره 21، شماره 2، 1402، صفحه 191-219]
ه
هابزحقّ بر مجازات کردن در فلسفه هابز: مبانی و پیامدها [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 101-126]
هایدگرتحلیل رابطه دوجانبهی تاویل ساختارشکنانه حقیقت اندیشی افلاطون و تاریخ حقیقت نزد هایدگر [دوره 14، شماره 2، 1395، صفحه 47-66]
هایدگرپرسش هایدگر از معنای وجود و پیدایش مفهوم «دازاین» [دوره 18، شماره 1، 1399، صفحه 85-104]
هایدگربازخوانی تفسیر هایدگر از تفکر شاعرانۀ هولدرلین در پرتو رویآورندگی به غیر [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 55-75]
هایدگرتنش انسانشناختی؛ پرسش از ذات انسان و متافیزیکِ سوبژکتیویته نزد کانت [دوره 20، شماره 1، 1401، صفحه 133-150]
هایدگرتاریخمندی و نسبت آن با هستیشناسی بنیادین در وجود و زمان هایدگر [دوره 20، شماره 2، 1401، صفحه 57-72]
هایدگر«متافیزیک شر»؛ تفسیر هستیشناختی از نظام آزادی [دوره 21، شماره 2، 1402، صفحه 103-125]
هایدگرردپای برگسون در تفسیر هایدگر از زمان [دوره 21، شماره 2، 1402، صفحه 221-236]
هایدگرتأویل معنای بخشش بهمثابه حضور در منزلگه آنجابودگی و انکشاف توانش وجودی فهم در ساختار روایی ریکور مورد مطالعه فیلم سینمایی دوران عاشقی [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 163-188]
هایدگردرنگی در تفکر وجودی شاعرانه از منظر هایدگر متأخر [دوره 22، شماره 1، 1403، صفحه 79-100]
هایدگررویکرد هایدگر به اثبات جهان خارج بر مبنای تفسیر وی از کتاب فوسیس ارسطو [دوره 22، شماره 2، 1403، صفحه 1-23]
هدف مضمون در سخندرنگی در طبقهبندیهای آستین و سرل از افعال مضمون در سخن [دوره 19، شماره 2، 1400، صفحه 39-56]
